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淨空法師講述


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淨空法師開示

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常人皈依佛門之際,對佛教的認識,僅是初淺的禮佛、祈福‧‧等精神寄託,或是持戒、功德等的慨念。殊不知,信(學)必須透過修持、實踐,才是真正的利益眾生。且事實上,佛教的真諦,在於透過實踐,才能得到真正的究竟解脫;如果不把重點放在「行」上,那也只是空談佛法,且貶低佛教的價值。

所謂「修行」即是修正行為,因為佛教認為人類的行為有三方面:

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「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」流傳很廣,幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素,則說何必執著,「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」但是世人僅知「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,卻不知濟公還有後句「世人若學我,如同進魔道」,或者說"學我者下地獄,謗我者上天堂",致 使謬種流傳,遺害非淺。這種觀點混淆了聖凡、性德和修德,是執理廢事的邪見。一切眾生,都有佛性,在凡不減,在聖不增。然在凡夫的地位,煩惱覆蓋,佛性不 能顯現,若殺生吃肉必得多病短命的果報,來世還要做畜生償還命債。只有大神通聖人在特定情況下,為度眾生才示現吃肉,以掩蓋聖人之本。印光大師對妄學濟公 吃肉喝酒的邪見斥之甚詳,下面摘錄幾段祖師開示,以正其訛。

 

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送信佛青年赴日進修博士學位,黃念祖老居士一九八七年演講於北京蓮舍,一九九一年初夏整理成文。

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不追問過去,不妄想未來,只需把握當下

 

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聖嚴法師開示

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聖嚴法師開示

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惠空法師生活談

隨緣消舊業,更莫造新殃,最起碼,要做到不使自已讓別人起煩惱

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佛法常說,「人命無常,國土危脆」,「人身難得,佛法難聞」;又說「生死事大,無常迅速」。這一類警惕之語,世尊苦口婆心時刻在提醒我們,無非是要我們 認清事實真相,掌握此希有難逢的機緣,在這一生將大事了了。《法華經》云:「佛為一大事因緣出現於世。」什麼是大事?生死事大,這件事可以說除了世尊之 外,無人能辦。世間不乏聰明才智之士,他們有能力生到色界天、無色界天,但無法超越三界,了生脫死。所以,世尊出現於世,幫助眾生解決這件大事。

了脫輪迴,超越十法界,作佛作祖,人人可以辦得到,問題就在自己肯不肯辦。正如儒家所講:「人人皆可為堯舜。」堯舜是中國的大聖大賢,人人都可以做到。 佛法也是如此,人人皆可作佛、作菩薩,問題在你願不願意做,這是真正關鍵之所在。如果你願意做,你就做成;你不願意做,諸佛如來也幫不上忙。如何做到?孔 老夫子說:「克念作聖。」佛講得更清楚,念是妄念;換言之,你能克服妄念,你就是佛,你就是菩薩。

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聖嚴法師開示

 

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 聖嚴法師開示
 

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演照尼師開示

 

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常律法師開示

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