目前日期文章:200807 (35)

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學佛幾年來看多了,也聽多了發生在蓮友間形形色色的問題,發覺要修行修的好不是簡單的事。

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阿彌陀佛怎麼念


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「修行在求解脫,若刻意而為,反受其縛。」

初心的修行人,必須依著一定的方法來鍛鍊,這個方法不論在心內心外,有形無形,都名叫「對境」。

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在學佛日久後,也漸漸接觸到昔日的蓮友面臨往生的大事,不論是自己看到的,或


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禪宗要典《五燈會元‧卷第二》記述了一個神仙求戒的故事,非常發人深省。


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一位年輕人有意出家修行,由父母陪同前來精舍。上人慈示,要為社會奉獻,不一定要出家;若決意修行,就要有正確的觀念,才能真正弘法利生。

 

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此刻,你就像枯萎的樹葉,

 

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星雲法師

我們做人兒女的,一定認識自己的父母。身為一個佛弟子,對佛陀能不認識嗎?看到佛像就是認識了佛陀嗎?當然不是。做一個佛弟子,對真正的佛陀不認識,是很遺憾的。有一首偈子︰「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。」可說是現在佛弟子共同的心情寫照。

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智慧與方便這兩個術語,常會在經論中見到,尤其在大乘佛法中,更為強調,即在行菩薩道時,既要具有般若慧,同時也要具有方便智(天台宗稱為實智與權智)。般若慧是契證真理實相的智慧,方便智是為接引眾生隨機應變的智慧。《大智度論》比喻說:「般若如金,方便如熱煉了的金,可作種種飾物。菩薩初以般若慧觀一切法空,如通達諸法性空,即能引發無方的巧用,名為方便。」般若側重證悟諸法的空性,方便側重善巧救濟眾生的大行。


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淨空法師

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淨空法師

 

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聖嚴法師

 

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那天在書店裡看到一本關於人生智慧的書,書裡寫了一個這樣的故事:

 

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智中法師

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佛教對自殺的看法(己丑年農曆六月完整版)

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一、在世間的日常生活當中,最會擾亂身心與生活品質的,就是習氣。修行最大的困擾亦是習氣。修行沒成功而會往六道輪迴的原因,一切都是因為自己「捨不得」丟掉習氣。二、只靠念佛,沒有一方面改習氣,要念佛念到一心不亂,時間要很長。

 

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聖嚴法師

通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法的重要和必要。要厭離什麼呢?是對於來自心理、生理、人際關係、自然環境的種種矛盾、摩擦,而引起的許多煩惱、痛苦。如果能夠轉變,那麼對這些現象的感受就不須厭離;無物可厭,也就無處可離了。所以,厭離是修習佛法的初步,就是知苦而求離苦 的意思。

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  • Jul 17 Thu 2008 22:10
  • 苦瓜

有一群弟子要出去朝聖,師父拿出一條苦瓜,對弟子們說:「隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,並且把它帶進你們所朝拜的聖殿,放在聖桌上供養,並朝拜它。」

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