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<<百緣經‧卷六>>

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懺雲老法師 開示


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南無阿彌陀佛!

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一行禪師(Thich Nhat Hanh)釋見寬譯

我們生命的每分每秒都是顆鑽石,藉由作意觀息,你可以很快樂。

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三十七道品所指的是:

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波斯匿王減胖記

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倓虛法師親身經歷的感應事跡:誹謗法師的現世慘報


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我們學佛人無論什麼情況下,都要仔細地取捨因果,善護身、語、意三門。作為凡夫,我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。遠的不說,僅喇榮這個小小的 山谷裡,自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間,以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知,有些人卻終生隱藏自己的 功德,甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。所以,對世上的種種人物、現象,我們以清淨心觀照就好了,千萬不要急於下結論,更不要隨意發批評,特別是針對 出家人。大家有時也會看到一些人很輕率地就在網路上發表言論,隨意誹謗出家人。現在與以前不同,這個時代網路非常發達,你所寫的這些誹謗的言辭一經刊出, 全世界的人都可以看到。很多人可能會人云亦云,跟著你造下惡業;或者因為看到你的言論,而對佛教產生邪見。大家仔細想一想,這樣的果報是多麼可怕!網路雖 然是虛擬的,但因果不虛,如果誹謗的是聖者,那將來就是在地獄感受無量痛苦的果報。這一點我請大家一定要注意。

如果你對某個出家人沒有信心,或是對他顯現的一些行為看不慣,可以不去依止,不去親近,但絕不要誹謗。這是我給大家的一個忠告!

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聖嚴法師說禪


問:有位出家人對曹山本寂禪師說:「我全身都是病,請師父幫我醫治。」曹山說:「不醫。」和尚問他為什麼,曹山說:「我要叫你求生不得,求死也不得。」曹山為何用這種方法?它會產生什麼效果呢?

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善緣、惡緣,這都是好的緣分,當然誰都願意遇到善緣,不想遇到惡 緣,這是世間人的心願與常情。但是往往由不得你自己啊!善緣也好,惡緣也好,還不是自己過去世的一番造作結下的?有因必有果嘛!我們為什麼說善緣與惡緣都 是好緣分呢?這就要看你怎麼認識這個問題了。一般我們都認為善緣是一種增上緣。增上緣,「增」即是增進、增長的意思,對人的進境與事物的發展有推動與促進 之作用。「上」字,顧名思義是向上、向更高層次、境界邁進之意。「緣」在這裡是指一種外在巧合匯聚的機緣,是助緣。任何「緣」的聚合,要起好作用也好,能 起妙用也好,都要通過我們的自性來反映、容納、把握或轉化。但是,也有些緣是不依人的主觀意志為轉移的(家親眷屬中的怨親債主),就是我前面所說的惡緣。 你接受也得接受,不接受也得接受,關鍵還看你是否善於去化解和轉化它,因為同樣是過去世業因形成的果報。「緣」這種虛妄不實而又無相的東西,人不去正確地 把握它、轉化它,運用它是無任何功用的。善緣把握不好、運用不好,也起不到德用;逆緣也要把握好、化解得當,才能向好的方面轉化。當然,我們佛家弟子對緣 要有正確的認識,要學會隨緣而不攀緣。

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淨空法師

有些好心的學佛同修,專門勸人去受戒,這是錯誤的。

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節錄自淨空法師講述

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宇宙間的神話

宇宙在鴻濛未闢,萬物未生前,乃太空中一團混元之氣,由於長久旋轉生化, 靈氣內聚而凝結成「混元氣」,混元氣內乃道家尊稱之「混元老祖」,為陰陽一體的「靈氣」,混元氣又再生化出「天元」(天氣)和「地元」(地氣),天氣靈真化成靈體,道家尊為「昊天老祖」屬陽,地氣靈真化成靈體,道家尊為「鴻鈞老祖」屬陰,而為協調陰陽二氣就又生化出道元即水元,宇宙即依此『天、地、水』而演化出萬物,萬物亦依靠『天、地、水』之培養而生存於宇宙中。

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菩薩戒是大乘菩薩所受持的戒律,又稱大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是屬於七眾戒以外的別解脫戒。其特色涵蓋了七眾戒,而又超勝一切戒。因此,凡是發菩提心的佛弟子,不論出家、在家,皆可受持。

            一、菩薩戒的內容

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過去有一個人問佛陀說:『我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢?』

佛陀聽了就親切的問他:『請你看前面那一個村落的農民,假使在春天時,他們不去耕田播種,而只是天天在神的前面祈求賜給他們豐收,您想到了秋天,神會賜給他們豐收嗎?』

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