目前日期文章:200906 (30)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

唸佛要時常作將死墮地獄想,則不懇切亦自懇切,不相應亦自相應。以怖苦心唸佛,即是出苦第一妙法;亦是隨緣消業第一妙法。——印光大師

 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「居士」的「居」,是居家、在家的意思。居家學佛,在家修行,這是居士的一個最顯著,也最重要的特點。也正因為這個特點,作為一名居士,他的修行首先應該注意的,就是要立足於自己仍要居家過日子的實際,不去做超出或有違家庭生活的那些想當然的「修行」!

文章標籤

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

益西彭措堪布


如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視「永不衰落」的話題而為世人所津津樂道。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

雪歌仁波切

『雖有發心若於三種戒,無有串習則不成菩提,善見此理佛子諸律儀,猛烈精進修習祈加持』--功德之本頌

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

智者以正念滅除放逸心,
所以智慧增長,憂患全無,以視憂苦眾生。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

誤認非法為正法,誤認正法為非法,
抱持邪見的人,永遠無法了悟正法。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

世間的怨恨無法止息怨恨,
唯有慈悲可以止息怨恨,

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一個人即使剃除頭髮,但若破戒,妄語,仍不是比丘。充滿欲望和貪愛的人,怎麼可能是比丘呢? (偈 264)

究竟息滅所有大小惡業的人,才是比丘。 (偈 265)

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

佛 教對國人生活之影響,這是一個宏大的命題,自是無法細細解答。不妨從我們日常生活中所用的一些詞彙入手。比如說餓鬼。很普通的一個詞,追究根源,應源於佛 教。我們現如今一些常用詞彙,大家都在用著,聽起來沒有明顯的宗教意味,但至少在漢以前佛教未入華夏時,這些詞彙是並不存在的。

 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

有一位學佛不久的居士,在閱讀《勸發菩提心文》時,讀到一句「金剛非堅,願力最堅」,居士不懂這個句子的意義,就去請教無相禪師。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

某天,臨濟義玄禪師向他的老師黃檗希運禪師告辭,要到其他地方去參學。

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「瞋心,於違情境上」,就是自己種種不如意,不適合自己的心理,不是自己的願望,在這些境界裡面起了瞋恚,忍不住了,「不能含忍,不了一念瞋心起,八萬障門 開」。瞋心可怕!瞋恚一起來之後,誰受害?自己受害。別人有沒有受害?別人決定不受害。你要覺悟,你發脾氣受害的是自己,與別人不相干。你就是發個狠心把 對方殺掉,他受害沒有?他沒有受害。他明明死了,怎麼沒受害?他死了馬上去投胎,還到善道,不到惡道,為什麼?他被人殺了,他沒有罪。殺人的人有罪,被人 殺的有什麼罪?他沒有罪。被人殺,消了業障,當然往上升。只有殺人,這個生氣的人,才墮落到地獄,要曉得這個道理。

文章標籤

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

宣化上人

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

同樣一件事 你想的其實和我想的 風馬牛不相及

每個人想的 其實是每個人心性的展現

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

金剛棒喝-宣化上人答問錄:

 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

宣化上人:不要貪神通靈異


一九八三年四月十九日 開示

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

淨空法師有關迷信『通靈』附體之說明

尊敬的網絡、電視機前諸位同學,大家好!

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

聖嚴法師

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

菩提彼岸 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 2
找更多相關文章與討論

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼