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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

大乘佛教,不論顯密,幾乎都在闡揚阿彌陀佛的淨土法門。密教自有其修持的儀軌之外,顯教依據的主要經典,則為淨土三部經:1.《阿彌陀經》。2.《觀無量壽經》,亦名《十六觀經》。3.《無量壽經》,又名《大阿彌陀經》,此經自漢迄宋,共有先後十二種譯本,宋元以後,僅存五本,宋朝的王日休居士,依據其中四種譯本,揉合成為《佛說大阿彌陀經》,民國三十五年(西元一九四六年)又有夏蓮居居士,集合漢、魏、吳、唐、宋的五種譯本,重彙成共計四十八章的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》;此經對於阿彌陀佛淨土法門的事理因果,依正莊嚴,介紹得最為詳盡。

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化緣一詞,本極莊嚴,比如釋迦世尊,是為一大事因緣而出現於世,此一因緣,即為化緣,即為化度眾生的因緣。教化眾生度過生 死大海,便是化緣。如來入滅之時,還說「應可度者,若天上人間,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因緣」。也就是說:佛為化緣而來世間成佛,佛雖入滅,化 緣未絕。此一尚未完滿的化緣,有待後世的佛子來繼續完成。 

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潭洲慧朗禪師初參馬祖時,

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有位青年脾氣非常暴躁、易怒,並且逞強好鬥,經常與人打架,所以人見人怕,人見人厭。

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有一次,唐朝大詩人白居易請教興善惟寬禪師:「我們人有身口意,請問身口意如何各自修行?」

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有一位法明律師,平常講經說法及寫文章,相當有名氣。有一天,法明對參禪的大珠慧海禪師說:「禪師,我看你全身是空蕩蕩的。」慧海禪師回答他說:「我看你的全身也是空蕩蕩的。」

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眾人修行少人成就原因在哪裡?

成就道業的核心關卡在哪裡?

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【聖嚴法師說禪】我狂已醒,君狂正發

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淨空法師問答

問:請問為什麼愈修行障礙愈多?

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淨空法師問答

問:我現在學佛修清淨心,可是面對曾傷害過自己的人時,就是不能面對面解決問題,請問我應如何獲得智慧,來解決消除這種心理障礙?

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淨空法師問答

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淨空法師問答

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淨空法師開示

 

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證嚴上人開示

 


佛陀時代,一位老人在市集賣魚,臉上充滿愁苦。佛陀走近他身邊,
探詢他內心的

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「神」的觀念形成,有其特定的歷史時空,對於民眾的信仰來說,神祇是一種方便的稱呼而已。神,內在意含著神奇、威權、主宰、敬仰等,超乎想像、思議的力量。神壇所信奉的對象,依據清朝《嘉慶會典》規定祀神的五大原則:

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淨空法師 

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在我的《非洲奇遇記》中曾經提到過,
非洲的尼日爾河流域有一個很大的市場,很特別,整個市場賣的都是野味。有很多野生穿山甲、鱷魚、大號蜥蜴,甚至有賣梅花鹿、斑馬和猴子,這些東西在國內都早已禁售、禁食。

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