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《無量壽經》講解:人在愛慾之中獨生獨死、獨去獨來

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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

問:灌溪智閒禪師把他悟後的境界形容為「十方無壁落,四面亦無人」,雲門文偃禪師聽到之後說:「舉即易,出也大難。」他為什麼做這個評論呢?

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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

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聖嚴法師

問:日本有位道元禪師在中國悟道之後,說了「身心脫落」這句話。就打坐修行的人而言,身心脫落是很高的境界,卻可能只知其然而不知其所以然,請師父開示。 

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星雲大師 

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敦倫盡分,閒邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。

真為生死,發菩提心。深信切願,持佛名號。      

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索達吉堪布開示

節錄自《大圓滿前行廣釋》    

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有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園裡,採擷鮮花到寺院供佛。

一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來,無德禪師非常欣喜的說道:「你每天都這麼虔誠的來以香花供佛,依經典的記載,常以香花供佛者,來世當得莊嚴相貌的福報。」    

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慧律法師開示      

 

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證嚴法師

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佛陀對待弟子的態度,就如同老師對待學生一般,但是佛陀教導弟子的東西,並不是數學或歷史等這些課程,而是做人處世的方法…

由此觀之,我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。

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證嚴法師

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現今的社會還是有許多人不信任宗教,或許在這其中有著許許多多的因素,也許這些因素的主角是你的親人、鄰居、朋友....等等。

但千萬不要因為別人的過失或行為上的偏差,影響了你的佛緣、阻礙了你的善根。

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如果有人發願學佛修行時,許多煩惱事都來了,甚至事業不順利了,身體也生病了,在誦經、念佛、打坐時,心頭煩惱不安,洶湧而起,不得安寧,須知此是多生冤家相尋,冤親債主執行重大惡報之討報,往往有初期徵兆,各種初期徵兆做示警,讓善良之人、吃齋念佛之人,有機會事先發覺初期徵兆,做和解業障,而得到消災解厄;但對於壞人就不做示警,而是直接下手討報,沒有討價還價的餘地。

從佛法層面來測自己業障輕重

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