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淨空法師

 

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淨空法師

佛門裡面所謂「佛氏門中,有求必應」,這是真的不是假的。有求沒有感應,老師說不是沒有感應,你自己認真去反省,你求的方法錯了,你求的心態不對,總是自己這邊出問題,絕­不是外面。

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禪不是佛教專有的,禪是人人本具的,禪心如寶藏,要好好開發,求法就是要開發我們內在的智慧。用感覺去應對世間,不是真的美好,用禪心去體會人生,將我們的菩提心、般若心、禪心提出來才是真美好。禪如畫,可以美化環境;如鹽,可以促進食欲;如花,讓人欣賞;如胭脂,讓人亮麗;禪是幽默、是大自然、是我們的心,是我們的本來面目。禪是神妙的東西,一旦在生活中發揮功用,則活潑自然,不受欲念牽累,到處充滿生命力,正可以扭轉現代人生活的萎靡。禪,就如山中的清泉,可以洗滌心靈的塵埃,如天上的白雲,讓您漂流四方,任運逍遙。古德參禪,重在明心見性,而不在意是否成佛,因心外的知識並不重要,內心的悟道知識不能沒有。

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有幾位同修每週至西來寺聽《大佛頂首楞嚴經》,黃念祖老居士這一段問答,相信能幫助道友們瞭解「七處徵心」的真義。

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淨空法師主講 學佛釋疑97 (11/08/2006)

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淨空法師主講 - 學佛釋疑88 (30 Jun 2006)

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【所以《十六觀經》中,最要者為是心是佛、是心作佛數行文。】

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只要是陳沈迷於事物中,不管正面或負面的執著,同樣都是囚牢。

那個地方有執著、那兒就有束縛,不論正面或負面的束縛,兩者都會綑綁人。只要執著事物為「我」或「我所有」便會產生繫縛、而人一旦陷入繫縛之中,就好像身陷囚獄一般了。

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特別是《無量壽經》、《觀無量壽經》和《阿彌陀經》當中一再提到,對生死輪迴產生厭離心,而一心欲求西方極樂佛國的重要性,這裏面所說的厭離之心,就是今天我講的出離心,沒有出離心你是到達不了西方極樂佛國的。

 

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宣化上人

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