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聖嚴法師-

受報是在過去所做的,不管今生、前生、過去無量生,做了任何事,這一生之中只要因緣成熟,就要接受果報;

做了好事受福報,做了壞事受苦報,一直到成佛為止都在受報,因為從無量劫以來跟眾生的關係,恩恩怨怨糾纏不清。

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聖嚴法師-人生的意義是盡責、負責

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問: 請開示哪些佛法可以減輕嚴重的沮喪?
以菩薩的模式來思惟,強調多數人( 其他眾生)的福祉大於個人利益。
以我為例,我是人、比丘,受許多人敬重。
但當眾人的福祉,與我個人的福祉相較時,我只是孑然一身,不值得做優先考量。
眾人的福祉重要得多了。抱持這種態度,如此思惟是很有幫助的:願我今所受之苦,能代替眾人所應承受之苦。
”這就稱為拔除眾生苦,施彼己身樂的修行。
它會給予你真實的內在力量。
達賴喇嘛

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達真堪布
我們現在做事情,好多時候發心都是錯誤的,認為是給上師做的,給道友做的。
其實這些都是給自己做的,因為這些善根與福德都種在自己的相續中了。
我們的阿賴耶識相當於一塊田地,不管你播下的是什麼種子,將來都會發芽結果的。
所以我們應該把心念轉過來,不要因為得不到他人的理解而煩惱哦!

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達真堪布:說沒用的閒話,讓大家貪心、嗔恨、嫉妒,都是傷害

斷除绮語,精進念誦。我們是學佛的,應該多念誦咒語、佛號,佛經,儀軌等。然後我們互相之間也可以談談佛法,談談自己的修行心得、修行體會,講一講佛經裡那些公案,講一講大德高僧的傳記、小故事,這樣對我們互相之間都有幫助,都有意義。別說這些沒有意義的閒話,這樣也有很大罪過,將來也要感受很多的痛苦,這都沒有任何的意義。

說這些閒話有什麼意義啊?改個話題有什麼可難的啊?互相之間經常談佛法,談佛法裡講的這些故事,談大德高僧的傳記,經歷,能培養自己的慈悲心,培養自己的信心,時刻都在修行。這樣彼此都是善友,都是善知識,多好啊。

說這些沒有用的閒話,有時候讓大家生起貪心,有時候讓大家生起嗔恨心,有時候讓大家生起嫉妒心,心總是慌慌張張的,總是有這些不好的念頭、雜念,互相都是傷害,這樣的話根本談不上是善友,道友、金剛兄弟。

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因果報應的事情,天天都在發生 - 淨空法師

1 現在這個世間,有很多人迷信科學,不相信因果報應,不相信三世輪迴。我們跟人家講這些,人家說我們迷信,還在那裡恥笑我們。 

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我的積極是智慧增長,他的積極是吃喝玩樂 - 淨空法師 

1 我學佛是二十六歲,我的長官、朋友、同事、同學,甚至於老師都罵我:「你怎麼去迷信,還迷到這個程度!肉也不吃了,這麼消極!」他們都罵我,我聽了之後,只是以苦笑來回答他們。

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淨空法師講述

「凡聞惡聲,則念阿彌陀佛以消禳之,願一切人不為惡行」,這是教我們在日常生活當中,遇到不如意的事情,就念阿彌陀佛;阿彌陀佛能消災,阿彌陀佛能消業障。

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淨空法師:怎樣看待疾病

身如果染病了,「廢修聖道」,這就障道,妨礙你修行。念佛是所有法門裡頭最殊勝的,生病,真的其他的修行方法都沒辦法,念佛可以。口不能念,能聽,放佛號聽佛號,只有這一­門能不斷,睜開眼睛看佛像。所以生病躺在床上,佛像掛在他腳的那頭,讓他睜開眼睛就能看到佛像。能聽到佛的聲音,阿彌陀佛的佛號聲音,看到佛像,好!提起他的正念,不要讓­他胡思亂想。

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達真堪布

做任何事情都沒有一帆風順的。

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淨空法師:關公在歷史上值得人敬佩的地方

在傳記裡頭,《三國志》裡頭看到,關公一生專攻《春秋》,左丘明的註解,《左傳》。《春秋》原文孔子寫的,是一部歷史,兩百多年國家大事,對於忠孝節義有褒貶。關公一生學­這個,他明理,不會變節,聖賢典籍真產生了效果,學習必須落實到生活才真起作用。名利不動心,威武不能屈,關公在歷史上值得人敬佩的就是這一點。他禁得起考驗,他是真的,­他不是假的,為人講義氣,起心動念如理如法。

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如果不去避免"以後再修"的延遲懈怠,將時光浪費在睡眠、芝麻小事、飲食等事物上,如理修行的精進就永遠不可能發生。

--大寶法王噶瑪巴

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宣化上人經典開示

我們學佛的人,要拿出點時間來學習佛法,不要似懂非懂的,似通不通的。

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恆鵬法師

將信仰落實於生活,將修行落實於放下;

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【多情乃佛心】

菩薩覺悟了,解脫了世間一切的痛苦,自己昇華了,但是看到世上林林總總的眾生,還在苦難中,就要再回到世間廣度一切眾生。

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說盡天下一切好話,倒不如一語不發,念一句『南無阿彌陀佛』;

學盡世間所有學問,倒不如一字不識,念一句『南無阿彌陀佛』。

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我們不執著於快樂,也不去追求快樂的時候,快樂自然而然就來了;

我們不執著於痛苦,也不去逃避痛苦的時候,痛苦自然而然就遠離了。

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在我們的人生中,唯一不變的,就是什麼都在變。

位高權重的,會一落千丈;

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既然你已經決定要過婚姻生活,那麼就應該讓婚姻變成你生命中一件特別的事。

讓婚姻生活更有利益、更有效益。

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星雲大師送給弟子八句話:

一、不做焦芽敗種。

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