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行住坐臥都用心去做即是修行    作者:達真堪布

 

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龍樹菩薩:飲酒的過失有卅五項 (《大正藏》卷十三,一五八頁中、下段)

 

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一個社會若沒有因果觀,不相信善惡到頭終有報,不知道一切苦樂是自作自受,

人就沒有了任何約束,什麼都敢說、什麼都敢做,並覺得自己不必為此負任何責任,種種可怕的現象令人不寒而慄。

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(作者:北京於居士)

 

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秋竹仁波切開示

 

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宣化上人:恰到好處是中道

 

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達真堪布

 

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佛陀談對待色欲的態度

 

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淨界法師:他總是在想,到臨終的時候有人開示就夠了

 

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我們先來看看家裡經常出現的一些場景:

 

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(文:轉載)

翹二郎腿,在我們日常生活中已是司空見慣的了。殊不知這是一種陋習,且損害身體健康。

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情緣——不看不知道,一看嚇一跳

 

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德格-丹珍格桑堪布

不信因果、不信六道輪回、三世因果,學禪也好,學密也好,學淨土也好,根本基礎是錯誤的,等於想在沙灘上建房子,這是不可能的。

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有些人說:“這就是我的個性,沒辦法改變。”

 

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就像吃太飽的人,很想勉強再餵他吃東西,有些人讀了一些經論就覺得自己學識廣博;

如果一個人心封閉、耳朵不打開,就像器皿蓋起來,是很難接收到新東西的。

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拜佛、祈求,不是要佛菩薩給我們甚麼東西,而是讓我們的心態更加昂揚向上、更有克服困難的勇氣和力量,這才是佛菩薩給我們的真正幫助。

 

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索達吉堪布:孝順父母者家族和命運都有天神守護

  

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與融明大師書

 

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淨空法師:只要有欲望,就永有不足之憂

 

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證嚴法師說:“如果一個父母常常擔心他的孩子,他的孩子會沒有福氣;因為福氣都被父母給擔心掉了。”

 

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