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有四種心念或行為會使我們的修行失去其本應有的價值:嗔怒、誇耀、懊悔和不迴向功德給一切眾生。

 

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【疑心與信心也應該是相輔相成的】

 

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索達吉堪布

我們要習慣於做對他人有益的事,而不是損人利己的事;

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達真堪布

有些人經常看不起這個、看不慣那個,自尋煩惱。

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弘一大師:十分福氣享受三分

 

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淨空法師法語:邪說橫行,這個現象不好

 

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達真堪布:容易失去的良田

 

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往事悠然一笑間,不必空憂。

我們一路走來,只是為了告別往事,走入下一段風景。

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這世上真正屬於你的只有幾樣東西:

造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、

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佛教應以佛教的精神來弘揚,千萬莫將世間上的貪心嗔心,跟佛教的悲心和空性魚龍混雜,將風馬牛不相及的兩個事物混為一談。

現在有些女居士信心和感情分不清楚,上師和丈夫分不清楚,白天和晚上也分不清楚,最後自己苦不堪言,甚至對佛陀、對佛教生起邪見,摧毀自己的今生來世。

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大安法師:念佛不求往生與五逆十惡之人同

 

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達真堪布:貪圖極樂土,不是真念佛!

 

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每個學佛人都要會算的三筆「帳」


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第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬於依賴心,學佛必須要自學、自修、自證。

  

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萬行上師:學佛人的氣質

 

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達真堪布:圓融一切才有大圓滿

 

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圖登多杰

肢體行為造成的傷害通常清晰可見,而言語加諸在他人身上的痛苦雖較為無形,但殺傷力卻往往不下於前者。

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心情問題雖然看似很難解決,但我想所有人應該都有過在聽到好消息時,心情瞬間好轉的經驗,這表示心情並不若表面上看來那麼穩定、持久。

有時可能是有某種情緒被壓抑了,才會引發這種心情。

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【愛的五個層次】

 

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你愛一棵樹、一隻鳥、一隻寵物,你去照顧它、餵養牠、關愛它,

即使它不給你任何回報,你仍然愛它,這種愛你能了解嗎?

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