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一天之中,一小時之中,甚至於一分鐘內,我們都能夠體會六道〜因為不同的道只是不同的心態而已。

--宗薩欽哲仁波切

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不能只有慈悲心或只有虔敬心,必須結合兩者,這樣才是一種平衡的修持。

若是你的慈悲心不具備虔敬心,那你就有變得驕慢的危險,你會看低每一個人。

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當看破一切的時候,才知道,原來失去比擁有更踏實。

有些東西,注定與你無緣,你再強求,最終都會離你而去;

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有些人常去寺院拜佛,不要只是求平安、求保佑,雖然這樣無可厚非,但還要以佛為榜樣,學佛的思想,從而遠離貪嗔痴,成就大慈悲、大智慧的品質。

拜佛,是去掉自以為是,妄自尊大的惡習,對真理、智慧的低頭和臣伏。

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口頭念著:願一切眾生具樂及樂因…這時一隻蒼蠅飛過來,卻拿起衣服“啪”一聲,用力拍打。

接著又開始念:願我生起難忍的大悲心…這時飛來一隻蚊子,又是“啪”的一聲...還真的是“難忍”,難忍蚊子飛來飛去。

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五種衰敗(五濁)如下:

在末法時代,

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問:有些人認為,如今在家也能深入學習佛法,而且還能以財供養來護法,因此出不出家都無所謂,甚至某些方面,在家更有利。這種想法有道理嗎?

 

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 應該把錢捐到寺院裏,還是佈施窮人?這兩者有沒有區別?

 

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達真堪布

若是福德圓滿了,身體自然就健康、舒適了;

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達真堪布

現在,有的人修行家裡人支持,有的家裡人不支持。

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達真堪布

 

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不應說殘支:不要討論他人的殘疾。

如果有人看不見、不良於行、不聰明,甚或破戒了,我們不應當稱他們為瞎子、跛子、白癡等等。

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簡便易行的法布施

作者:達真堪布

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不放過每一個能幫助別人的機會--索達吉堪布

 

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淨空法師

 

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有人說:佛教只追求來世的幸福,不考慮今生的幸福。

其實,事情並非如此。

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圖登多杰

【因果法則】

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圖登多杰

你錯以為事物有恆,所以痛苦。

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圖登多杰

人生就是這樣的吧,你難免多心。

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圖登多杰

“空”是人生的最高境界。

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