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達真堪布

既然相愛,為何要相害?

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索達吉堪布:為什麼很多人耗盡畢生精力去求高深法門但最後一無所獲?

  用自己畢生的精力去學一些高深大法,不要說精力,將錢財等全部傾其所有而去尋求,但結果一無所獲。

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  我們先看看罪相的判斷。

  然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人反怨,或夜夢顛倒,甚則妄言失志,皆作孽之相也。苟一類此,即須奮發,捨舊圖新,幸勿自誤!

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達真堪布

最大程度的利益與傷害

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人生不要被過去控制,決定你前行的,是當下;

人生不要被別人控制,決定你命運的,是自己;

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為什麼淨土宗人要懺悔業障,積集資糧?
上淨下界法師

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達真堪布

求福報,不要求錯了

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邯鄲奇人韓仲英:雙腎爛掉,念佛長出兩顆新腎!
2016-12-18  釋宗論法師      

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二百兩銀子買你身上一二兩肉,如何?

從前有一個屠夫,有天突然心血來潮, 想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。 為了請這位出家人供養, 他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。 當這位出家人在用餐的時候,屠夫很激動, 心中默默的想:法師吃完飯後, 如果他能為我講很好的法,我就放棄屠宰業, 改行做其他的事件。可吃完後,這位出家人一句話也未說, 便離開了屠夫家。屠夫很失望, 于是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。

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念佛的人得佛光注照

“阿彌陀佛” 稱為萬德洪名,具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至無量的無量。名號含攝一切法,虛空法界無有一法不包括其中,它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法,十方三世一切諸佛宣說無量的法門,都離不開這一句南無阿彌陀佛。

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學佛才有能力“自私”
傳喜法師

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不能斷惡 即便修善也非真善
智敏上師

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三種稱名

欲生極樂之人,

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蓮師對措嘉佛母的教授——十種輕狂

蓮花生大師對益西措嘉佛母講:修行時,有十種輕狂。

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修行是否進步有四大標志

第一,對人生宇宙的真理越來越明了,並且去遵循它。表現在對因果法則的日益深信,對戒律的日益尊重。因為沒有因果與戒律就沒有佛法。

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善導大師的三不問

善導大師有三不問。我們念佛人經常問這樣那樣的問題,這樣那樣的事情。善導大師講:不問時節久近,不問罪福多少,不問時處諸緣,這叫三不問。不問時節久近,指的是時間,時節,有些人說你念佛時間長修行好,這就是時間久了。近,剛學佛,甚至臨終才念佛,這就很短暫。我們念佛的人,不用問時間長短,你修行時間長,那是你福報好,因緣好;我修行短,那是我個人的因緣、善根。

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南懷瑾如是說

一個人什麼都不怕,不怕死不怕鬼,都容易;但是很怕人生。

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一學佛就要改造命運,這是錯誤的!
上淨下界法師

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心如止水,亂則不明。

很多事,你越是想去弄個清楚,反而越是困惑,心中一旦有了執念。

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勸人容易,改自己難,是非因果還須仔細分辯。
認錯容易,改錯很難,保證發誓不如閒話少言。

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