目前日期文章:201707 (87)

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  初次接觸《地藏經》的人,在知見上有一個最大的障礙,也就是擔心,怕自己一念《地藏經》,鬼神都上門了,然後就把自己種種的不順都歸結於誦《地藏經》,繼而對《地藏經》敬而遠之。其實你誦不誦《地藏經》,身邊都有無量的鬼神存在,只是他們不會輕易與你感應道交而已。如果你想出入都有鬼神衛護,那你也得做到利益眾生、利益鬼神的事,並不是你有口無心的念一念經文,鬼神就給你當保镖了。

  你看佛在經文上講的,“香花供養,乃至勸於一人多人,如是等輩,現在世中,及未來世,常得百千鬼神,日夜衛護。”看到沒有?勸於一人多人,勸化眾生,利益眾生,並不是拿水果來給佛菩薩。正因為你利益眾生,利益鬼神,鬼神當然幫忙了。再有,你行菩薩道,存菩薩心,鬼神當然幫忙了。

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達真堪布

我們是欲界的眾生,內心的慾望都特別強烈。凡夫都想通過錢權滿足自己的慾望,想通過世間的福報填補內心的空虛,但這是不可能的。錢越多,權越大,內心的慾望也會越增長。

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佛教崇拜神鬼嗎?

很明顯的,一個正信的佛教徒,唯有崇拜佛、法、僧──三寶,絕不崇拜神鬼,但是,正信的佛教並不否認神鬼的存在,因為神鬼也是六道輪迴的兩大流類。所以,佛教所說的神不是神教所說的上帝,佛教所說的鬼,也不是神教所說的魔鬼。佛教所說的神也是凡界的眾生,佛教所說的魔是在欲界的第六天,所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔,也有四種:天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔,除了天魔,其餘三魔也都出於各人自我的生理及心理。

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達真堪布

看看朋友圈就知道自己是什麼樣的人

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索達吉堪布:修行人應該遠離的六種垢染

六種垢染:指傲慢、不起信心、沒有希求心、外散、內收、厭倦

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  現在很多佛教徒,太注重外在形式,以致於在實修的安排上,在慈悲對待眾生的行為上,很像是在表演舞台劇。誇張誇大外在形象行為,卻不關注反觀內心,使佛法變成「面子法」,對修行毫無益處。

  做一名佛弟子,不能光靠表面上喊喊口號。說要去利益眾生,內心卻是為了滿足自己貪嗔痴慢疑等有毒的慾望。如果你將自己視為佛弟子,就一定要好好檢討一下,不能再這樣只重視外在,並對自己追求名利唸唸不忘。要經常問問自己,到底為什麼來學佛?

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【再忙也一定要找時間早晚多用功】 貝諾法王

請問:藏傳佛教和漢傳佛教有何不同?顯教和密教有何不同? 

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人有福報,做什麼都能順利

學佛後,不要去講碰運氣,或者去算命。想算一算什麼時候更好。這個心,都是偷心。尤其是在生活中,小錢靠努力,大錢靠福報。福報承載著一切,包括你能遇到什麼樣的人,事情。這都是福德因緣感召。福德因緣所產生的力量,要遠遠大過人的思維選擇。

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幫人覺悟,這是真實的布施
淨空法師

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繁雜環境中凡夫很難成就,是否應先萬緣放下成就往生資糧?

  問:看看最近有許多往生的典範,都是止語精進念佛,請問以凡夫境界,繁雜環境中確實很難成就,是否應先萬緣放下成就往生資糧,或者應隨緣?

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印光大師:凡修行人,當在自己家中修、一心念佛

凡修行人,當在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多則林中繳用多,諸人奔走辛苦,家中諸事,或有顧不到處,所有居士林,淨業社,不過作一提倡之機關耳。每月或一次二次,禮佛人多難容,宜分男女日期。禮佛後講演佛經一二時,即令其回家。庶不至外人懷妒忌造謠言耳。

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讓這一切不再是我的

文:達真堪布

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《佛説見正經》記載,一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一棵大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心裡正在琢磨一個問題:佛說人死有後世,為什麼不見有人回來報告呢?我要問一下佛陀。還沒開口佛已知道,世尊就先說道:弟子們,你們看這棵樹,本來只是一顆種子,現在已長成茂密的大樹,起初是種子時,還沒有樹根、樹幹、樹葉和果實,在地水火風四大的因緣作用下,種子才發芽,芽再生莖,莖再生葉,葉再生花,花結果實,輾轉變易,雖然已經不是原來的種子,但又不離原來的種子。你們說,這些根莖花果還能再變回原來的種子嗎?弟子們都回答:不能。

佛告訴弟子們:生死也是這樣,無明愚痴為本,猶如樹的種子,種子雖小卻能長成大樹。無明愚痴生行,行生識,識生名色,名色生六入,六入生觸,觸生受,受生貪愛,愛生執取,執取生有,有致生,生致老死,合十二因緣。有了身體,就有老死,死後神識隨生前善惡之行,去往來世,遇到有緣父母,再受形體,生起新的六根,薰染新的習氣,另受苦樂,加上環境的轉變,都已經和前世不同,不能再恢復到原來的身體、習氣、住所,猶如大樹不能恢復為種子一樣。

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能信是你的福報!

有的人,學佛很久了,就是信心不足。這是福報不足的緣故。能信,而且真信,那是需要大福報的。

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人做惡,鬼便爭相侮辱---印光法師開示

許多人不敢念(施食)的原因,是怕招鬼。豈不知鬼是與人混居在一起,無地沒鬼,即使不刻意招鬼,誰家沒有鬼?鬼比人的數目要多出百千倍。人如果當真怕鬼,就應當積極行善,則鬼便會敬重你並且在暗中護佑你;​​人如果去做昧良心的惡事,鬼便會爭相戲弄、侮辱,所以說一個良心不正的人,他平時是很難吉祥的。人如果能夠知道這一點,那麼雖然身在暗室,也是不敢起個壞念頭,何況去做壞事呀!

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達真堪布

受戒也要有智慧

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索達吉堪布:初學者不應該視師如佛

2013年5月5日網絡開示

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這種感覺找不到 恐難生淨土

  你在臨終的時候要做到准備,准備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到准備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上說要往生極樂世界。但是能不能往生啊?就看你與佛緣分深不深了。與佛緣分淺就不能往生,與佛緣分深那就能往生。那何為緣分深淺呢?因為眾生不念佛,那就與佛緣分淺了,緣分淺障礙就多了。達默大師說:“佛光在佛分上,原無礙不礙。所言礙無礙者,皆在眾生分上論也。若眾生不念佛,故與佛緣淺。緣淺故障深,故礙。今由念佛眾生,與佛緣深。緣深故障淺。故佛光到處,一切世間無不圓見三身光明也。”

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淨空老法師:極少數附體冤魂,不接受調解,那怎麼辦?

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不求回報地付出才能了債

文/達真堪布

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