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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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求佛保佑坐享其成,那是迷信!天天燒香也沒用
夢參老和尚

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經讀的越多真的就越好嗎?
文/夢參老和尚

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我們要思惟輪回的過患!
上淨下界法師

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大安法師:往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

問:弟子以為,念佛行人勤修凈業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說,某某人死後,經某居士或高僧超度,已經往生到極樂世界了,弟子甚是不解,超度的力量這麼大嗎?請法師開示。

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【希阿榮博堪布︰不要誤讀了「修行即生活」】

佛法原本就不是籠統僵化的說教,也不該是僅限於學者、專業人士在小範圍內研究、實踐的高深學問和專門技術。佛法中最幽深的理論,也是與我們當下的身心活動緊密聯結的,也是為了解決現實人生中遇到的問題的。

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淨土法門:學佛人是否可以參加娛樂活動?

問:學佛弟子除把工作做好外,應多念佛保持清淨心,可不可以抽出部分時間參加娛樂活動?譬如唱歌或者是體育運動這一類的。

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智敏上師:世人的學佛誤區是什麼都想要

佛在世的時候,他以身教告訴我們,他從小養下來之後,他的父親很歡喜,給他去看相,當時一個很有名的看相的人說,這個小孩子長大了,要麼就是做轉輪聖王,那就統一四天下的,要麼就是成佛。沒有說既做轉輪聖王又成佛。這個是:兩個要一起來,不行的。與我們中國的儒家裏邊:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也。魚我想要,熊掌我也想要,這兩個一起得到,不行的,你要麼取一個,要熊掌就不要魚,要魚就不要熊掌。

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索達吉堪布:佛法不可為迎合時代隨意更改

問:在21世紀的今天,佛教會面臨什麼挑戰或者機遇?比如,佛教在傳播過程中,不可避免地要以現代語言進行詮釋,也不可避免地要借助高科技設備,這對佛教有何影響?

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達真堪布

度己和度人哪個重要?

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法王噶瑪巴-你的修行,比看足球賽還不如?

要讓誓言堅固,光靠發願是不夠的,我們總是口頭說太多:要行善、要利益一切眾生、要一生中成佛,但都不是發自內心的話。這種感覺就像是上呈的文件,總是沒有給到主要簽字的人,而在秘書或其他無關緊要的人手中傳來傳去;我們的修持、我們的心,就像那張漂浮不定的紙張,徘徊不定。

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不少人認為淨土法門一味念佛,較適合年長和文化水平低的人,而教育程度較高者應參禪、修密。是這樣嗎?

淨宗法師 答 

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達真堪布

 

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佛弟子如果生病了,要不要看醫生服藥?

釋迦牟尼佛在世,對弟子開示的是四種供養,裡面有醫藥,你說可不可以吃藥?如果不可以吃藥,釋迦牟尼佛一定說,「飲食、衣服、臥具」三種供養就夠了,不要有第四種,當然是生病需要醫藥,佛沒有反對,而且佛制定在戒律上。

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在家居士學佛修行的十大誤區

每個學佛修行者各有其學佛因緣,除一小部分上等根器者容易直接契入究竟法外,絕大部分人都還在尋覓及彎路上走,這也難怪,佛法演變至今,也然有太多的方便,不明究竟者,以方便為究竟,再說,正法難聞,現代經濟社會,大家都為了生存疲於奔命,學佛如蜻蜓點水般而作,但是,我們學佛若沒有聽聞正法的基礎,平時只是人雲亦雲,邯鄲學步,難免茫修瞎煉,本來不學還好,還算個是正常人,可是學佛了,卻是感覺越來越與世不相容,與家人、鄰裡也難相處了,越來越覺得更加孤獨和痛苦了,甚至讓人感到你怪怪的,消極厭世。這時候我們就真的該反思了,我們走對路了嗎?

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達真堪布

你學佛的心態正確嗎?

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  初次接觸《地藏經》的人,在知見上有一個最大的障礙,也就是擔心,怕自己一念《地藏經》,鬼神都上門了,然後就把自己種種的不順都歸結於誦《地藏經》,繼而對《地藏經》敬而遠之。其實你誦不誦《地藏經》,身邊都有無量的鬼神存在,只是他們不會輕易與你感應道交而已。如果你想出入都有鬼神衛護,那你也得做到利益眾生、利益鬼神的事,並不是你有口無心的念一念經文,鬼神就給你當保镖了。

  你看佛在經文上講的,“香花供養,乃至勸於一人多人,如是等輩,現在世中,及未來世,常得百千鬼神,日夜衛護。”看到沒有?勸於一人多人,勸化眾生,利益眾生,並不是拿水果來給佛菩薩。正因為你利益眾生,利益鬼神,鬼神當然幫忙了。再有,你行菩薩道,存菩薩心,鬼神當然幫忙了。

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  現在很多佛教徒,太注重外在形式,以致於在實修的安排上,在慈悲對待眾生的行為上,很像是在表演舞台劇。誇張誇大外在形象行為,卻不關注反觀內心,使佛法變成「面子法」,對修行毫無益處。

  做一名佛弟子,不能光靠表面上喊喊口號。說要去利益眾生,內心卻是為了滿足自己貪嗔痴慢疑等有毒的慾望。如果你將自己視為佛弟子,就一定要好好檢討一下,不能再這樣只重視外在,並對自己追求名利唸唸不忘。要經常問問自己,到底為什麼來學佛?

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這種感覺找不到 恐難生淨土

  你在臨終的時候要做到准備,准備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到准備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上說要往生極樂世界。但是能不能往生啊?就看你與佛緣分深不深了。與佛緣分淺就不能往生,與佛緣分深那就能往生。那何為緣分深淺呢?因為眾生不念佛,那就與佛緣分淺了,緣分淺障礙就多了。達默大師說:“佛光在佛分上,原無礙不礙。所言礙無礙者,皆在眾生分上論也。若眾生不念佛,故與佛緣淺。緣淺故障深,故礙。今由念佛眾生,與佛緣深。緣深故障淺。故佛光到處,一切世間無不圓見三身光明也。”

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印光大師綜述念佛人的種種誤區

一、修淨土者應當修學的經典:

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