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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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慎重,切莫隨意受陌生上師灌頂!
慈誠羅珠堪布

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《我一直在假裝修行....》

By 德嘎仁波切

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【念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事】

宏海法師:

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念佛人最大的災難是什麼?——大安法師

問:念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難?

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念佛就是修凈土法門嗎?

凈界法師

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宣化上人:不可以躺著看經

 

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以佛經片段恐嚇眾生屬於暴力弘法

原創: 地藏殿和尚

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慧律法師針對當前凈土學修中一些錯誤言行的開示

  「有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像不跟他修同樣的法門,是一種罪過。有的人弘揚了某一個法門,就一直排斥其他的法門,這不是佛陀正確的思想。」 「其實禪跟凈本來就是不二的東西,用這一句<南無阿彌陀佛>,那是一個餌啊,那就像釣魚的一個餌啊!我們釣魚,不是要下一個餌嗎?南無阿彌陀佛這一句就是餌,告訴你:最方便也是最究竟,念佛總比沒有念好,慢慢有一天,你的經教,你心開意解,漸漸來,漸漸進入狀態,佛陀說:到最後要進入什麼?要三摩地,就是進入三昧的狀態,沒有三昧,不可能成就佛道的。」 「現在末法時期,動不動就說他是觀世音菩薩再來的,有的人自稱,他是六祖惠能大師再來的,有的人自己認為是文殊師利菩薩再來的,這在後面的《楞嚴經》就講得很清楚了,叫做泄佛密因,告訴你:真正菩薩來的,一句都不能講,是佛所禁止的,他是真的菩薩來,他也不能告訴你。千萬不要被外面的五花八門,惑亂你的清凈自性。現在都是這樣子,搞得不倫不類,妖言惑眾,眾生因為沒有正法眼藏,也沒開般若的智慧,分不清楚哪個是正法,哪個是邪法,在某一個時間,某一個空間,他只能接收到某一些少許的法,他就覺得很知足,就覺得這個是一個善知識,是一個大善知識,他就傾心的依附他,不曉得他把你引導,一盲引眾盲,相將入火坑,都不知道!」 「我看有的寫那個註解,寫得多嚴重,說:末法時期不修凈土法門,簡直是喪心病狂!嚴重啊!修念佛法門的人,就好像如果不跟著他一樣,就統統是不足以談,統統把你判作敵對。所以,有一個高僧大德那一句話,我非常的讚歎,他說:一直強調末法時期,忽略了大般若智慧的重要。講得真是好!唉,末法了!這些大般若智慧統統不要研究。以前叫做信解行證,我現在就是念南無阿彌陀佛,誦一部《無量壽經》,再來就等死,等阿彌陀佛來接引。中間的煩惱怎麼辦?不要管它!他不知道說中間這個煩惱,我現在聽了凈土法門,我現在不解究竟的如來實義,我沒有辦法解決這個煩惱,臨命終能做得了主嗎?現在情緒都控制不住,臨命終再加上病痛,你能做得了主嗎?」 「更糟糕的,下焉者不學不修,持一法二法,自以為大,喔!這個太多了,末法時期實在是太多了,只要持一法,一句佛號,一部經論,就認為不得了了,自以為大了!八大宗派都是契入畢竟空嘛,只是手段,方法不一樣而已嘛!是不是?契入究竟三昧畢竟空,答案都是真如自性平等。因此只要動一個念頭說:我修得比你行!這一句就壞了,只要認定說:我這一宗決定比你那一宗還好!動到這個念頭,也壞了清凈心。為什麼?是法平等,無有高下,好好的體悟佛的用心良苦,不能一味的執著自己的法門最高超,最殊勝,讚歎得不得了,把其他的宗派貶低到一文不值,不跟你看法相同,像是罪人,惡人,罪不可赦之人一樣的,這個是哪門子的佛法呢?這連佛的心,門都沒摸著邊兒,是不是?談什麼修行呢?」 「諸位比丘!我們一定要好好的,有骨氣,有志氣,要承擔如來的家業,荷擔其弘揚正法的責任,不可以加自己的種種錯誤的知見,一切講經說法,都必須依佛的知見來弘揚,不可因為個人的情緒,或個人執著某一個角度,不了悟究竟的平等究竟空性的法門,在哪一種知見大做文章,修了這一宗,突顯這一宗,把其他的八大宗派批評得一文不值,諸位!這絕對不是正法。正法絕對不是這樣子的。因為每一個修行人,無論是出家,無論是在家,因為他的時間,空間性不一樣,所以,我們要尊重每一個宗派,八大宗派。」

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靜波法師:千萬別做「假菩薩」

生死總是痛苦,儘管今天社會中有得意的、失意的、富有的、貧窮的,但是我們有理由相信,每個人都有不盡人意的痛苦。因為儘管一個人富有,但只是相對而言的富有,並不是絕對、固定,也不是永恆,所以生死永遠都是痛苦的。就像佛陀告訴我們的四聖諦,第一個就是苦諦!這就是世間的真相,沒有辦法迴避。一旦我們認為生死是苦的時候,那麼就會知道,只有《八大人覺經》等佛經能夠讓我們覺悟,讓我們從生死輪迴中走出來,也就是能夠讓我們去轉化、升華自己的煩惱和痛苦。

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沒有德行、道心,只一味念佛,有時也會著魔

宣化上人開示:

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(細讀)你有度人的妄心嗎?度人的前提

度人的前提是,你知道什麼對於別人最好,你知道別人該走什麼樣的人生之路。但你真的知道嗎?你能百分之百的確定什麼對別人更好?他就該走什麼樣的路?當你想去度一個人時,你把那人置於該度的地位,而你是那個去度他的人,你是上帝嗎?那度人的不覺的妄心裡是純粹的傲慢。

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別把染緣認為是隨緣

今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。

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不發這個心的學佛,那都是在與魔業相應!
本幻師父

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達真堪布:沒有必要拿佛法來造業!

很多人學佛好幾年了,但還是不精進。這樣學佛能解脫嗎?都說要學佛修行,但是卻沒學沒修。你們為什麼要學佛?現在大部分學佛人都是糊裡糊塗的,聽別人說學佛好,就跟著學。都是跟著別人跑,沒有自己的主見。

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凈土宗的臨終正念,來自於追求心不顛倒!

凈界法師

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錯誤的「迴向」所獲福德小,善根也容易被毀壞!

初學佛者對佛教的道理不太懂,迴向善根時希望自己貪執的人多得一點功德,以自私和偏執的想法不捨得把積累的念佛、磕頭、放生等福德善根迴向給眾生,其實這樣迴向所得反而福德非常小,而且善根很容易就被徹底毀壞。

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生病找醫生.才是有智慧的人.看遍所有醫生未見效用.再來持大悲咒

慧律法師

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問:「《無量壽經.大士神光》第二十八品提到,西方世界諸菩薩對諸天人民何時度脫得道往生,皆豫知之。請問是否指我們何時往生都有定數?」

答:確實他們都知道,但是「定數」就不能說了。

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【學佛的人不能體悟佛心,不能稱為真正的佛弟子】

慧律法師開示:

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