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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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念佛是心裏有佛

佛法,不是叫你什麽事都不做;我們樣樣都做,樣樣清淨,樣樣不執著。

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在家人不工作,一心誦咒讀經修行,正確嗎?
聖空法師

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慈誠羅珠堪布開示

那追求人天福報,去燒香磕頭拜佛,灌黃財神頂,買寶瓶,參加水陸法會,就是在保養輪迴,使這個輪迴更牢固,把這個輪迴繼續延續下去!(轟笑)這種行善是為了在輪迴中流轉得更長,我們大部分人學佛是在延長生老病死。

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達真堪布:佛弟子應如何處理和鬼神的關系

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【學佛釋疑——有四種極端偏差的認知你警覺到了嗎?】 

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一個人積極行善,但沒有持戒,結果會怎樣呢?
淨界法師

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我並不是說,大家學佛就得馬上放下手頭的事,跑到深山裡去不見人。功名利祿、是非功過,或是感情,要放下,說起來容易做起來難。習氣若是那樣容易改變,大家恐怕早就解脫了。

面對生活的瑣碎和挫折,難免有個厭煩得想一走了之的時候,可鬱悶歸鬱悶,真狠下心來跟過去現在做個了斷的不多。

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小孩念什麼經咒最好?

問:十歲左右的兒童念誦什麼經咒比較對機?弟子希望孩子能夠開智慧,將來學佛求解脫。

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毫無作用的懺悔方法

第一句罪從心起將心懺,我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法,從虛榮心、嫉妒心,從這些邪知邪見的心中生出來的,一句話,就是從不明佛理中生出來的,迷惑中造出種種煩惱。由于沒接觸到佛法,末法時期的一切眾生,一句話,舉心動念,無非是罪,處處貪瞋癡,沒有一念不造業的。啥也不想的時候愚癡,稀里糊塗,愚癡是畜生道,三惡途,一想,不是情、就是愛,要不就名、利,要不就是自己的房子、自己的工作,自己的丈夫,自己的孩子,全都是自私自利,自私自利的心就生出種種的罪業!這都為因,因成熟啦,就形成了果,所以說我們的命運坎坎坷坷,都是從這些地方來的。真正的懺悔是把我們這些迷惑顛倒的一切心懺悔掉,懺悔是懺悔這些心,也就是把你錯誤的想法懺悔掉,從今以後生出慈悲心,正知正見的心,願力心,從今以後盡量正確的想法要多。

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生根活佛:做善事也要量入為出

  量入為出,收支平衡是中國以來實行的一條財政管理基本原則。國,尚且如此治國;家,也要量力而行。大千世界之中,做事就是這樣的道理,循序漸進,逐步實現目標,就能避免許多無謂的挫折。無論做什麼事情,要找準底線,懂得適可而止,否則就會適得其反,甚至導致頗為糟糕的後果。

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淨空法師:不要執著你的悟處,聽經、讀經、念佛、打坐有悟,不放在心上好
  

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執著“瑞相”會變為“魔障”
聖嚴法師

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夢參法師:學佛迷信者居多!檢測自己是不是也迷信

問:怎樣學佛才不迷信? 

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不要把學佛當作炫耀的資本
則悟大和尚

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【佛慧法師作三皈五戒開示】

許多人不敢皈依,怕皈依了不能吃肉;

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善文分享:生活中,很多人都誤解了菩薩的感應!

  如果你不修行,你拜拜佛沒有問題,可你真地想修行時,也聽大德的開示,但就會出現問題。比如感應的問題。現在許多人在談感應,許多書也記載感應,觀音,地藏的比較多。求子,求事業,求病苦消除,很多。但你真的自己遇到問題時,你會發現,有時候你感應不了,這是什麼問題?

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世間一切之學問及宗教,都與我們生活密切相關,尤其是佛經,可說是最現實,專為度脫我們的煩惱而存在。

假使研究佛經,只瞭解其中道理,口口聲聲都是佛學專有名詞,學問也很高深,而沒有從自己的身心之中去求證,而沒有在日常做人之間去體會,那麼,學佛可以說一點也沒有用。

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淨空法師:廣結法緣累不累?

學佛的人要與一切眾生廣結善緣,佛法講結法緣,廣結法緣。

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念佛不以功夫為目標
慧淨法師

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