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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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很多人會說自己在修行、禪修、課誦,或者觀修本尊、持誦咒語,但是卻說不出自己在一年當中,哪個法門真正對治了煩惱。

一年12個月、365天的時間不算短,我們卻連一個實際對治煩惱的法門也說不出來,這是一個很嚴重的問題。

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夢參老法師 | 把佛友當成朋友,是很可惜的

如果學佛了,大家都互稱師兄,也稱為道友。道友就是以道為友,大家在一起的目標,是為了學佛,是為了修行,不是為了拉幫結派,也不是為了攀緣。大家心中有個共同成長的目標,這樣關係才能長久。

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嘎瑪仁波切:心態不好,有福也會成妖魔

  有些非常善良的人,經常行善,但是突然生病就走了,人們就會說:“好人不長命”。就像早期很多賺到錢的中國人,好多都移民去西方發達國家一樣,很多人在人間有福報,臭皮囊不想要了,往生極樂世界,或依他們的願投胎到天界,享受更好的福報,不用在人間再受生老病死等苦痛,那也不是一件壞事。今生把業消了,也許就是來還個債而已,生命就這麼短暫,把剩下的一些業力給還了,還完就走了,這很正常。

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放下等於放棄嗎?執著等於堅持嗎?

放下不等於放棄,執著不等於堅持。人活得再漂亮,也會有淒涼;路走得再潇灑,也會有迷茫,所以,生活要理性一點。每一段路,都是一種領悟。我們不察覺自己的幸福,因為我們不知道,有些痛楚失望、悲歡離合,也是幸福。

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你這不是念佛,是念魔!

嘴裡念這叫「叫」!

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不要把活佛當成萬能的,

如果真這樣世間不用辦醫院,誰生病找位活佛一加持就可以,

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修行中防不勝防的虛榮,需要謹慎

 

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希阿榮博堪布:很多人都誤會了,以為過生活就說修行

現在有一種流行的說法:生活即修行。但我想很多人都誤會了,以為過生活就是在修行。其實不然,這至少不是佛教所說的修行。

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凈空老法師:蘇東坡一生念佛,為什麼他未能往生?

1 我初學佛的時候,還沒出家,李老師就警告我:古人別學蘇東坡,今人別學梁啟超,這兩位居士是佛學家,他們搞的是佛學,不是學佛。

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濟群法師:自己學佛後,被別人說越來越清高了怎麼破?

 

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南師講述:有許多人嫌謗正法,討厭正法,你自己知道嗎?

人都是「自贊毀他」,我的對,錯的是別人,因此不叫做修行人,因此不能成道。更加嚴重的是:「嫌謗正法,為魔伴黨」。謗是毀謗正法,注意「正法」這兩個字。什麼是正法?很難說,你說佛教是正法,他說其他宗教也不是邪教,到底哪個宗教才是正法?宗教有一個相同點,真正的教義,誰的高深?誰的徹底?另外再討論,這裡不談。但是,一般的宗教徒喜歡毀謗人家的信仰,認為不是正法。

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演蓮法師法語

不要以為讀得幾本佛經,在識解上能掉得幾句相似法炫弄於初學者,便自命不凡;

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寫給所有不想往生西方極樂世界、只想修修世間福報的師兄

作者:樂度

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淨土法門:要把積蓄全部布施掉嗎?

問:第一個問題,師父常常勸我們要布施得干干淨淨,例如把自己准備的醫藥費布施給病人,把想退休養老的錢也拿來布施給困難的人,但對於一個單身的在家居士而言,可以把自己為未來所准備的退休金全部都布施掉嗎?等年紀大了,沒有收入及積蓄的時候要怎麼辦?

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不要急

我們大多數時間都處於一種慌慌張張的狀態。上班的時候想修行,修行的時候又想工作。修蓮師的時候想度母,修度母的時候又想磕頭。唸咒不能一字一句的念,總想趕快完成數量,然後進行下一個修法。

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【夢參老和尚開示】 ​​​​【平常語,甘露味】

如果你只在意自己修行,而不考慮是否影響到別人,這種修行會有障礙;

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【學佛問答】一直誦《無量壽經》,遇一師父讓我改誦《地藏經》,怎麼辦?

【問】前段時間我一直誦《無量壽經》,心裡很歡喜,後來遇到九華山師父,說我以前謀財害命,讓我誦《地藏經》,可是誦起來很吃力。現在每天拜《地藏經》、誦《無量壽經》,這樣修學可以嗎?

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索達吉堪布:等到有時間再修行,完全是一種邪見

索達吉堪布教言

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「佛里佛氣」與「俗里俗氣」都是一種執著!

文/達木

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