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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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慧律法師:有的人認為只要他拜佛,佛陀就會保佑他。錯了!這是嚴重的錯誤觀念!

慧律法師

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很多人在品茶賞月中也會吟誦幾句“我有明珠一顆……”或“菩提本無樹、明鏡亦非台……”來和別人辯論,或滿口的佛教詞彙“解脫” 、“菩提心”或者安詳、自在等一些覺受。他們也許就會認為——“這就是佛法”。然後覺得自己悟了。但其實在真實的生活面前,我們這樣的“證悟”是不堪一擊的!佛陀被歌利王割截身體時可以做到如如不動,而我們呢,哪怕一句話語都可讓我們暴跳如雷?品茶賞月也可能開悟,但絕不能說品茶賞月就是禪;佛法不離日常生活,但也絕不能說日常生活就是佛法。

有句話說“愚誦千偈,不解一句,智誦一偈,解百千義。”我們在聞法過程中,如果產生'易懂'或是'自己已經輕易通達'的念頭,這是一個大魔障。一般來說,稍有智慧的人,比較容易滋生這類傲慢。與真正的修行人相比,自己佛學水平淺得可憐,還需要老老實實地聞思。理可頓悟,事須漸修,古來大德都是這樣,就如六祖大師,開悟後尚隱居獵人隊中十五年潛修。不然一盲引眾盲,相續入火坑。修行人一定要韜光晦跡,仔細熏修,一番大修,方有一番大悟。方便抵制,自勸自心,即是自己估計自己,不要冒失,自以為了不起,古人說初生之犢不畏虎,則自傷也。有句著名的西藏諺語說:“ 不要把了解當開悟;不要把開悟當解脫。”

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淨土法門:自認為是大菩薩,為什麼還會下地獄?

問:有一位同修,處處受人尊稱為大菩薩。平時廣行善事,送人出家,領眾念佛。可是臨終時走得很不好,滿院臭氣,送往生的人都無法接近。後來,同修們說她往生了,還特地為她建塔。但又遇到了某具有特異功能的人說,這位同修墮在地獄最下層,手腳都帶著刑具。還特不服氣,自認為是大菩薩,為什麼還會下地獄?人家想勸都沒法子勸,只能讓她繼續受苦。請問,這是什麼原因?

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【不要去找善知識的毛病】

大安法師開示:

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一生所積資糧夠去極樂世界嗎?臨終時要斷除這個懷疑

慧智法師

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慧律法師:你是在拜神,還是在拜佛?

文/慧律法師

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【才華一不小心就會害死修行人】

法藏法師開示:

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有了阿彌陀佛的他力 戒律也不可以放任

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學佛修行,從利益身邊的人開始!

文/德光法師

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總想給別人開示?你是誰呀你?
寬見法師

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做善事與念佛的關係

茅靜遠居士是一個很會做善事的人,造橋、補路、布施,叫作「好善無倦」,一個善行做完了,他就策劃做下一個善行。那省庵大師是怎麼去看待這個問題,怎麼去勸告他呢?

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一念嗔心,大悲水變滾水--勿使咒水變滾水,願將火焰化红蓮

台灣南部有個比丘尼僧團住持的道場

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這樣念佛才有用

學佛修行的過程一定要如理如法,明理很重要。最基本的道理都不懂,最基礎的修法都沒有,還去學佛信佛,這都是迷信,都是盲修瞎煉,永遠成就不了。很多人學佛修行很長時間,但是始終達不到效果,最後都灰心退步了。這是什麼原因?就是沒有如理如法地學,沒有如理如法地修。

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不要做自己的辯護律師
五龍禪寺

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人要有這個忌諱,凡事不過三

現在人婚姻福報不足,都壞在挑挑揀揀上。凡事不過三。這個忌諱現在很少人提起了。婚姻也一樣,在相親時,你要是超過三次,尤其嫌棄他人超過三個,就很損婚姻福報了。很多人把相親當成兒戲,隨便看看,這個心態就在損福報。

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凈空法師:誦經念佛時,身上不要噴香水

問:第一個問題,在念佛堂念佛誦經,請問身上有灑香水可以嗎?是否為不敬?

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貢高傲慢的人不可能有真正的功德

達真堪布

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一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生?

文:會性法師

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散心念佛,不能了生死|死里逃生感慨多

◎比丘尼恆會法師 講于萬佛聖城大殿

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