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晚上持楞嚴咒並不會傷害無辜的鬼道眾生

有人問已故的宣化上人:「聽說楞嚴咒只能早上五點念,其他時間不可念?」

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虛雲老和尚開示:有神通就是有修行了?餓鬼和畜生都有五通
 

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達真堪布

觀音心咒--解決問題最好的方法

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多做善事,能往生極樂世界嗎?

  以前我曾見過一位居士,他自己說學佛快二十年了,常常布施、施捨,常常放生、捐款,常常組織法事、參拜佛寺。後來有一次他說:“我不信做了這麼多的善事,臨終一天,不接引我往生極樂世界!”這一句話直白地透露出他對往生極樂的標准,根本就是不清楚,以為可以靠修持功德往生極樂、以為可以靠世間福德得生極樂、以為自己不用深信真願、做好事佛陀自然來接引他!

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達真堪布:你學佛的心態正確嗎?

  很多初學者、初皈依者,祈求的是健康、聰明、平安、升官、發財等世間的福報;稍有一點正知正念的人知道要求解脫、求佛果,但這同樣是有所求,而且是為自己:“我要解脫,我要獲得佛的果位。我解脫了、成佛了,就再也不煩惱、不痛苦了,再也不會遭遇災難了。成佛以後就有廣大的神通,有很多特異功能,可以掌握很多人的命運,可以做人上之人,甚至可以統治他們……”這種動機是不純的,心態是不正確的,不是真正學佛人的心態。

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達真堪布

警惕這種真分別、假慈悲

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達真堪布

不要掉入神通的陷阱

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不要讓情識當家作主
妙 音

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達真堪布

學佛不是一種「玩法」

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達真堪布

隨時都可以積累資糧的方法,你有在用嗎?

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達真堪布 : 修行的大忌

  我們做任何事情的時候,在沒有特殊的情況下,一定要直來直去,實實在在;不能虛情假意,不能拐彎抹角,不能有陰謀詭計。尤其是學法修行的過程中,更不能這樣。

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這樣子越學佛,越往地獄跑

以前廣欽長老在建承天寺時,就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子,是承擔翻譯的。有一天,客人來拜訪老和尚。老和尚都以一句話來回答:“有個人發癲癇了,還以為承天寺是他建的。”每次都是如此。後來他弟子才知道,原來老和尚這句話是對他講的,不是對來訪的人說的。老和尚這樣教育弟子,防止弟子起傲慢心。

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達真堪布

對治內心的疾病不能靠「偏方」

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佛教我們布施,不是教我們勉強,自己一定要量力而為。

問 :師父說過“一飲一啄,莫非前定”,所以我不把金錢看得重,我賺的錢除了家用也會布施及參加法會,所以也沒有積蓄。 但我有兩個小孩要養,如果這樣繼續下去都沒有存錢,這樣對嗎? 還是我應該不要布施,存錢以後給小孩教育金及急需之用。

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根鬆成林曲傑嘉才仁波切開示

密乘行者隨著修行的深入,修行上的問題也隨之出現,大家要時時反省自己哪些方面出了問題。如果自己解決不了,就要盡快請教上師,特別學佛初期要追隨上師,多親近上師。

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為什麼修行人被妖魔鬼怪附體的特別多呢?

作者佚名

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求佛保佑坐享其成,那是迷信!天天燒香也沒用
夢參老和尚

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經讀的越多真的就越好嗎?
文/夢參老和尚

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我們要思惟輪回的過患!
上淨下界法師

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大安法師:往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

問:弟子以為,念佛行人勤修凈業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說,某某人死後,經某居士或高僧超度,已經往生到極樂世界了,弟子甚是不解,超度的力量這麼大嗎?請法師開示。

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