目前分類:修行誤區 (1414)

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淨空老法師:夾雜這些人情世故,你就不能成功了

現在這個社會是我們莫大的一個阻力,不但外面境界誘惑,還有更嚴重的人情的誘惑,我們道業不成就,就是被五欲六塵、世間人情世故所拖累。

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達真堪布:虛偽的修行

 

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太橋旦曾堪布:修行不能「一切隨緣」

 

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修行的第一關,別把自己當聖人

 

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走出學佛誤區 開啟智慧之門  劉素雲居士主講  (共一集)  2010/6/26  香港佛陀教育協會  檔名:52-453-0001

尊敬的師父上人,尊敬的各位同修,大家下午好。今天下午,我們利用兩個小時的時間分享一下這個題目,「走出學佛誤區,開啟智慧之門」。這個也是應一些同修的要求,讓我講一講這方面的問題。

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達真堪布

 

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達真堪布

 

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貝諾法王曾說過,政治等相關言論,身為佛教徒不應於寺院及團體中發表,這些與修行無關,法王說過不管這人的政治方面能利益多少人,可能利益了百分之七十或八十,但剩下的二十或三十被傷害的人呢,曾有選舉的人面臨選舉時,希望佛法能幫助他,但真的要利益眾生的話,修行是唯一,可以利益全部的眾生,我們是宏揚佛法的團體,要依循法王、祖古的教導,有關政治言論請勿發表。謝謝。


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淨土法門法語:學佛最後變成魔了,很多

 

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現今,還是有一些人在修行時,就看著心,其他甚麼都不做,認為這樣就在修行。

前幾年我遇到一些學生,其中有一位學生跟我說,他老師說「心完全不作意,讓心處於輕鬆放空的狀態,這樣就能成佛」,他問我這樣對嗎?

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虛雲老和尚:居士成就再大,也要懂得敬僧!

 

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世間做慈善事業的人很多,幾個是真的,幾個是假的,我們要辨別清楚。

淨空法師說,諺語裡有所謂「慈善家,慈善起家」,那是諷刺的話,從事於慈善事業,他名利雙收,名大慈善家,利得大富大貴。 到外面去勸化、去捐助,捐了一萬塊錢,做多少好事?做個兩、三千,那很有良心的,三分之二自己享受,這叫慈善起家,這是「非慈之慈」。

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作者:寒江釣雪

 

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淨空老法師:常常懊悔過去做錯的事情,是罪上加罪!為什麼不念阿彌陀佛,老去念你那些罪過?

現在末法時期,那些法師大德沒這個本事,沒有神通,看不到你的過去世。因此自己要反省,自己要明了,我有哪些毛病,這些毛病當中哪一種毛病最重,最重的這 一條毛病先改,要想方法改。改過就叫做懺悔,懺是發露的意思,懺是印度話,懺摩,就是把我所做的錯的事情,統統說出來讓大家知道,不隱瞞。不隱瞞自己的罪過這叫懺,悔是後不再造。

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淨空老法師:念佛不要只念一半

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宗薩欽哲仁波關於new age思潮的開示

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南懷瑾如是說

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佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂「個人吃飯個人飽,個人生死個人了」;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到解脫,如果佛陀能夠讓眾生成佛,那早在2500多年前釋迦牟尼佛就把眾生給度完了,我們何必還淪落至此。佛教的終極目標終得個人去實修實證,而非只是終日求佛菩薩保佑加持,而自己又不努力。精進努力的修行固然重要,但其因地的修持心態更為重要,不然事倍功半。志公和尚雲:「勇猛精進成懈怠」,告訴了我們若修行走錯了路,哪管多精進也是枉用功夫,與懈怠無別,於事無益。所謂「因地不真,果遭迂曲」。所以初發心時,我們務必把一些基本又重要的修行理念建立起來才是。

生死心:許多人把佛法當成了知識,或忙於參與許多佛事活動,把生死給忘了。

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大寂法師:三種情形會讓你生起退轉心

 

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淨空法師:全世界學佛人一層層淘汰到最後,真學佛的不到一千

 

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