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【莫把“小資情調”當佛法】

 

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達真堪布

 

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蓮師說:“修法者,有二十一種徒勞!”

 

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【夢參老和尚開示】

最初學佛的時候不要貪多,也不要貪大,也不要貪一下就能成就,不可能的,

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索達吉堪布

 

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很多人學佛,會走入一個誤區,把學佛和生活分開。

其實不然,一個合格的學佛者,可以從他的日常生活中看出來。

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大安法師:如何修學念佛法門才不至於走彎路?

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達真堪布

 

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當我們身心正處在旺盛時期時,我們應該好好利用這一階段的充足力量去涉獵佛教以及世間的科學、人文知識,否則等白了少年頭,那就只有空悲切了。

年輕的知識份子們,如果能一邊工作一邊學佛則是最好不過的了,千萬別像有些人,動不動就把學佛推到退休以後。一些人以為退休後可以很好地利用閒置時間鑽研佛經,其實你只要看看街頭巷尾的書攤上,那些《名人垂釣》、《老年養花》、《金秋娛樂》等雜誌書籍,就可以知道這種想法是多麼地幼稚與不切實際。

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修行人的八種心障

 

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索達吉堪布開示

 

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次仁尼瑪

供養要點:修行人必須斷除耗盡福德的這些行為

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淨空法師:你沒那麼大的福報,就不要異想天開

 

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有些人會自詡為佛教徒,覺得自己很了不起,但是徒有虛名和傲慢,不會帶來任何利益,反而會有許多傷害。

祖師們再三告誡我們實修的重要性,佛法不是一種學問,也不是標新立異的哲學理論,佛法是要用在我們的心性上,去修持和體驗的。

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索達吉堪布
 

有些道友在街上遇到乞丐,看見第一個給一毛錢,第二個給五分錢,第三個就開始不高興了,要是幾個乞丐一起來,就更不高興了,邊皺眉頭邊揮手「走走走……,去去去……」。

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達真堪布

 

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米拉日巴尊者最後的囑托:不要做表面的功德


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我們太過於唯物、功利,急於看到成效,沒什麼耐心。

然而「佛法的加持」,通常沒辦法立竿見影、馬上看到成效,我們太習慣將唯物的功利觀念帶入佛法的修持,這樣是不行的。

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每個人修持佛法都渴求急速效應與成績,

但長期積習已久的心病,是不能單憑服一次法藥即可治癒,

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印光大師:念佛只圖快、圖多有什麼缺點?

 

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