目前分類:修行誤區 (1414)

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有些人學佛,不在出離心上下功夫,開口就是:我是出家好呢還是不出家好?

心里為此很糾結,跑來問我該怎麼辦。

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索達吉堪布

不少人認為,只要找到個好上師,就像買了永久保險,以上師的大悲加持,自己肯定解脫無疑。

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無垢光尊者曾經說過,一位公平、正直、內心中蘊藏有過人智慧的人,往往會遭受世人誤解,被人譏謗為品格虛偽;

而知足少欲的行者過著清貧的生活,大家又會認為他缺少福德;真正具有佛法修養的人,大眾又經常以之為愚昧、軟弱;

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菩薩從事積聚福德或消除蔽障的一切修行都只為一個目標,為遍滿虛空一切眾生的福祉。

任何只為自己而想要證得圓滿佛果的期望都與大乘之道無關,更遑論僅為了成就此生世俗的目的而修行。

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凡夫如何用「分別心」?

有些學佛的人動不動就說:『不要起分別心』推測他們的想法,有許多是些誤會。按分別心就是思考、思索與思維的意思,也就是探求、研究、推尋等等求知的意思,這是聞思修三慧裡的思慧的初步運用,也是求取開悟的基本功夫。

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南懷瑾如是說

 

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索達吉堪布

 

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當我們把自私心拋棄或減少以後,是不是就很消極——什麼都不做,更不去發展自己的事業了呢?當然不是!

上次我們也提到過,佛陀在大乘佛法裡也一再提及,菩薩學“十明”或者“五明”,就是為了度化眾生;

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淨空法師

 

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如果你真的要做佛教徒的話,與其你去唸了上百萬上百萬的咒,也許還不如作一個小小的承諾,

比如從今天開始,任何木質的一次性筷子我都不用,或者從今天起我再也不使用私人汽車,而去坐大眾的交通工具。

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索達吉堪布

有些人表面看來心胸寬廣、肚量大,不易發脾氣,實際上,他的性情鬆散懶惰,對什麼都不在乎,讓他做一件事,在耳邊說了多少次也不管用。

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切莫誤會分別心

 

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以污濁的心念佛持咒無法得到清淨

達真堪布

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道友們不要認為,像我這樣的凡夫不可能往生極樂世界。

這非常不好,大家千萬不能這樣想,一定要有信心。

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有些人家庭本來還算和諧,一學佛太投入,就硬要把佛法帶進生活,以為學了金剛乘就要把一大堆金剛鈴、金剛杵弄進家裡,結果大家都覺得你怪怪的。

其實,直接把生活裡的困難拿來禪修,這才是生活裡的修行,才是把佛法融入生活。

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不少人認為,只要找到個好上師,就像買了永久保險,以上師的大悲加持,自己肯定解脫無疑。

其實佛陀親口說過:“吾為汝說解脫法,解脫依賴於自己。”

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談佛教現狀-末法十大弊端/釋一塵
 
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達真堪布

 

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有些修行人越修越倒退,什麼感應都沒有,連夢中也得不到本尊和上師的驗相,原因是什麼呢?就是對輪迴沒有生起出離心。

當然,假如你對前世後世都不承認,不可能生起出離心。

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修密法的誤區

作者:達真堪布

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