目前分類:煉心修行 (1496)

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修行的真諦~~~頂果欽哲仁波切開示

~~持續出現世俗、恐怖的夢境,是修行的恥辱!

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勤修行

人身難得,我們得到了;佛法難聞,我們聽到了;密法更加難遇,我們也獲得了。今生能有這麼好的因緣是我們往昔所積累的無量福報所致,一定要萬分珍惜。

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虛雲老和尚:認定這個軀殼子是具死屍,還有什麼放不下?

用功雖說難,但摸到路頭又很易。

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捨棄對家人親友的執著

漢地古代有個員外,生了兩個兒子,一個特別孝順,家中事無大小,均盡心儘力而為;一個不務正業,終日吃喝嫖賭、花天酒地。後來在同一天中,兩個兒子皆因故突然離世。員外萬分傷心,昏厥倒地。

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夢參老和尚開示

如果你只在意自己修行,而不考慮是否影響到別人,這種修行會有障礙;

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萬行大和尚:如何超越業力?你一發大願,魔就來考你!


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頂果欽哲法王: 當人們聚在一起談話時,內容大多言不及義

當人們聚在一起談話時,內容大多言不及義。

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如何改掉壞習慣?

聖嚴法師

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「心直口快」未必是優點,善護口業

一般來說,當一個人看別人的缺點越多,說明這個人自己的缺點越多,反之亦然。

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不被任何外緣所違害的6個竅訣!
龍欽巴尊者<竅訣寶藏論> 索達吉堪布譯釋

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《廣欽老和尚開示錄》

信徒來,要善言招呼,請他們禮佛、吃飯、寺里走走,這是結善緣,也是修行。

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淨空法師

一般同修們常常問我:超度有沒有效果?超度最高能超到什麼地方?是不是能夠超度到往生極樂世界?

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嘎瑪仁波切:對於已經造下的惡因,想要消除它,有四種因緣可以摧毀

在輪回中,眾生不知道如何取捨因果——雖然擔心嘗受惡果,卻不怕造下惡因,希求善報,卻不知種善因;而成就的菩薩,知道果報不可思議,所以在善惡取捨的因上,非常戒慎恐懼,所以有“菩薩畏因,凡夫畏果”的說法。

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成就勝道寶鬘集

岡波巴大師 / 著

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沒有世間人在意你是好事,因為這樣就可以更好的安於修行。

——阿底峽尊者言教

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問:煩惱驅使下,修行人如何懸崖勒馬,避免造業?

索達吉堪布:我們以正知觀察自心,如果自心對外境的人或財物生起了貪欲,或者對某外境要生起嗔怒,此時自己應猛然醒悟,力提正念對治。龍樹菩薩說過“貪嗔癡所造的業為不善業”,我們如果在貪嗔等煩惱驅使下,言行肯定要觸犯戒律,傷害自他。這種煩惱在開始萌發現行之際,就應果斷地停下來,強行壓制自己的言行欲。雖然凡夫人要完全調伏內心煩惱是不可能的(登初地的菩薩才能斷見惑,斷除遍計煩惱),但凡夫可以用正知正念監控自己,暫時強行壓制言行,不讓自己隨惡劣意樂去做事說話。上師如意寶說:“如果你的貪心猛厲現前,暫時堅持克制一下;或者你的嗔心非常猛烈時,也暫時強行克服;只要你堅持一會兒,煩惱就會漸漸地減弱消失,你只要保持十分鐘不動不言,然後再慢慢地去講話、做事,這樣就不會有什麼不良後果發生。”即使是再難對治的煩惱,只要我們採取這種戰術,不開口,不動身體,如大樹一樣,不論東南西北風如何吹,雖然沒辦法制止狂風衝襲,但只要能穩重地安住下來,煩惱狂風也莫可奈何,過一會兒就會消失無踪了。

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喜歡炫耀的人都是內在缺乏智慧的表現!

  我們為人處世一定要保持低調,越是有智慧的人會越低調,佛陀是世界上最低調的人,喜歡炫耀的人都是沒智慧的表現,還會感招人天和鬼神的嫉妒,想著法子來破壞你炫耀的地方,炫耀什麼就容易失去什麼!也許你以為炫耀也是誠實的,又沒有誇張,為什麼不可以?然而,因為你用自己的驕傲,傷害了別人的自尊,別人被你傷了,還會對你好嗎?

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凈空老法師:沒有必要的時候,盡量不說話

宋朝朱夫子朱熹,這是宋朝著名的學者,四書就是他編的。有一次他到寺廟裡面去遊玩,正好遇到寺廟裡面在吃午飯,一千多人在一起吃飯,一點聲音都沒有。

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為什麼修道人會著魔?

夢參長老

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真正修行的人應該做什麼


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