目前分類:煉心修行 (1579)

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我們現在被美的事物吸引,排斥任何醜陋的東西;看到朋友就高興,看到不喜歡的人就生氣。

這些主觀的反應都是由於心對客體的執著所產生。

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【早上睡醒了起床,要念這兩個偈頌!】 宣化上人

你們預備到臺灣去受戒的要準備一點東西。準備什麼呢?把《心經》的注解,用多一點工夫研究研究,你們將來到臺灣、香港,說不定就會有人請你們講經。講經的時候,你要有一點真正的佛法給人家,如果就那麼普通講一講,沒有什麼大意思。

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淨空法師:【諦觀身心無常,不受魔境干擾】

治魔之法有三,三種對付魔境的方法。

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淨空法師:與人談話完了,佛號就接下去,不要生雜念,不要生染著

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佛子行:貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。

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喜惑嚴重散亂時,未修無常輪迴過, 
惡業利刃輪自己,今當極度厭生死。

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修出離心最好的方法

出離心也好,菩提心也好,這都不是你想發就能發出來的,不是你想有就可以有的,都是通過正確的方法修出來的。

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頂果欽哲法王開示:修行的七個要點

  一、修行要有恆

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不要在一件彆扭的事上糾纏太久。

糾纏久了,你會煩,會痛,會厭,會累,會神傷,會心碎。

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問:生起強烈的貪嗔之心時,怎樣才能剋制不發作?

答:以前上師如意寶也講過:「假如你遇到悅意的對境,產生特別可怕的貪心,或者遇到不悅意的對境,生起非常猛厲的嗔恨心,在那個時候,你應憶念諸佛菩薩的教言,只要保持十分鐘不動不言,就不會有什麼不良後果發生。」

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妄想多的人,須要做一些雜務事,將念頭有個寄託,否則妄念紛飛,要他念佛也念不下去,

只有善根利的人,可以靜靜地念佛念下去,一面工作,一面念佛,會漸漸地不覺得在工作,而且自然會生起平等心。 ​​​​

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頂果欽哲法王:

一旦你開始修行,會遇到很多障礙。魔鬼不是那種張開大嘴、眼睛血紅的東西。

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《維摩詰經》云:“不著世間如蓮華,常善入於空寂行。達諸法相無罣礙,稽首如空無所依。”

聖心無寄,聖人的心沒有依靠。

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頂果欽哲法王:沒有什麼羞辱大到讓人無法忍受!

一些人投入所有的精力,甚至冒著生命危險來追求名望聲譽。名望聲譽和惡名昭彰都不過是空虛的回音,你的名譽如同誘人的海市蜃樓,能夠輕易地讓你走入歧途。毫不猶豫地拋棄名聲,如同你把鼻涕從鼻子擤走一般。

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蓮師又說:措嘉,如果你希望脫離輪迴,就應該這麼去做。
 

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真正的菩薩不應對眾生有絲毫之惱怒(仁澤法師)

真正受了菩薩戒的人不可能對眾生有一絲毫之惱怒,如果做事過程中乃至對一個眾生起惱怒怨恨,就算不上是一個合格的、真正的菩薩。

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達真堪布

在世間我們會面臨很多事情,但是不要被欲樂牽引,不要被困難挫敗,也不要被順境誘惑。

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問:是否只有佛菩薩的化身才容易即身開悟成就,而普通人只能歷經累劫修行?

索達吉堪布:已現前殊勝果位的釋迦牟尼佛與文殊、觀音等大乘菩薩及目犍連、捨利子等小乘阿羅漢,他們的成就並不是像雨水一樣從天而降,也不是像莊稼一樣從地而生,其實,他們在往昔學道的過程中,也是業障深重、受煩惱左右、地地道道的凡夫人。

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印順導師:為何唯有人類才能學佛、成佛?

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真正的修行人就當自己死了(仁澤法師)

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