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敦珠法王教授:當心!這裡便是功德與危險的分界線 

 

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堪布慈誠羅珠仁波切:四法印的修法

對我們每個人來說,具體的修法是相當重要的,要達到了脫生死的目標,就必須實實在在地修行。通過念佛,可以往生極樂世界;通過修出離心、菩提心與空性等等,則可以逐步斷除煩惱,並最終獲得解脫。

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嘎瑪仁波切:新皈依的弟子每天應該如何做功課

我們現在來談談作為現代的修行人一天的功課應該怎麼麼做。

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你修行功夫愈深,相貌就愈好!

1 我們一般人講莊嚴道場,道場是以什麼為莊嚴?給諸位說,以清淨為莊嚴。不是建築金碧輝煌,不是法會興隆、徒眾甚多,不是以這個為莊嚴,而是以清淨為莊嚴。

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有人告訴我:做善事後,如果只是把功德籠統地回向給「一切眾生」並不難,但如果具體聯想到自己的敵人,則很難心甘情願地把功德也回向給他們。

有這種想法很正常,因為你心中的「一切眾生」只是一個名詞,沒有具體的內容,或者至少不包括那些你不喜歡的眾生。正因為如此,我們才強調發願的對境是逐步擴大的。有偏見、有侷限都不是大問題,關鍵是不自欺,不敷衍。

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呷絨多吉上師:用佛法來修正自己的內心,才會得到真正的幸福

  當今社會不斷的發展,給人們的生活帶來很多壓力,人人都感覺很辛苦。並且發展越迅速,壓力也就越大,得心髒病等各種疾病的人也越來越多,所以一定要學會放下,才能遠離這些痛苦,身心皆得安樂。

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學佛人,孤獨是你的“必修課”!
德光法師

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什麼樣的偉人也做不到將所有外敵消滅乾淨。

唯一的辦法,就是通過大乘的理念及調心方式,降伏自相續中的嗔恨心,

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什麼叫修行?

把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,我們說法、做法都錯了,這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。正確、錯誤的標準,我們不能不依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。佛是過來人,我們不相信過來人的話,相信誰的話?所以佛說的一切經,就是我們修行的標準。我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,這是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。錯了要趕快把它修正過來,這叫修行。

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讓障礙自然消失的方法~~頂果欽哲法王

當我們修法遭遇阻逆之時,諸如昏沉、觀想不清等,應當轉化為培養清淨的洞識見地,也就是觀想所在的外境,以及一切眾生為住滿勇父空行燦爛光輝的銅色山,也可觀一切的示現,都是蓮花生大師一切的音聲,都是其咒音的共鳴。

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作者:福安觀音寺

   學佛後,切莫求什麼事情都順利。一旦不順利,有些人就會懷疑佛菩薩,誹謗三寶。佛法的精髓,不是讓人做任何事都沒障礙,而是讓人發起利益眾生的心,而且堅固它。因此祖師大德都示現非常坎坷的修道人生。

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宗薩欽哲仁波切:

吉美‧林巴曾說,在此末法時期,人們以追隨上師的弟子人數多寡以及寺院對其弟子們的影響力大小,來衡量佛法的興盛與否。

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學誠法師開示

這就是修行的過程。

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噶瑪巴尊者

我們總說“日有所思,夜有所夢”,但是在晚上作夢時,卻很少做有關修法的夢,總是會出現很奇怪的一些夢,這就表明:我們平常在白天的修持,並沒有很注重於修持。

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【修行乃出苦良方】

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夢參長老 | 懈怠一定會墮落

懈怠一定墮落。懈怠就是人沒有自信,身體很懶,懶得不得了。懶到什麼程度呢?懶到給他做個大餅,擱到他脖子上,他都餓死了。大家聽到很笑話吧?他只吃前頭這一點,人懶到這個程度,一天什麼都不幹。他的太太要回到娘家住,我這個先生怎麼辦呢?恐怕他餓死,就給他烙很大一張餅,套在他脖子上,這回該餓不死了。等到他太太回來,他還是餓死了。怎麼餓死的?他就吃前頭這一點,後頭的拿手動一動,他都不動。雖然是形容詞是個笑話,人懶就是這個程度。還有人這樣說,饞的人就要當廚師,一天盡吃好東西。這句話都錯了,廚子吃不下了,他一天在那兒炒菜,油煙嗆的,他只能喝點醋,喝點湯,他吃不下。

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【太橋旦曾堪布:降伏了心,等於戰勝了一切】

追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大,追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時,獅子根本不理會石頭,但會觀察石頭是誰丟的;狗根本不會觀察石頭的來源,卻盲目地去追石頭。心,是諸法之根,萬物之源。掌控了心,等於掌控了諸法;通達了心,等於通達了萬物;降伏了心,等於戰勝了一切。

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念力的秘密!有些人喜歡罵人,或在背後說別人的壞話

佛說:惡語惡念其實傷的是自己!

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夢參老和尚:學經要轉變我們的氣質行為思想

咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理了,連文字還搞不通呢。這段經念下來,它說什麼呢? 告訴你幹什麼呢?你怎麼做啊?還沒弄清楚呢,只是種種善根而已了。這都是大菩薩境界了,他一髮心,初發心時就成正覺,就成佛。

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夢參老和尚:我以前修行時 也總想找個竅門

在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部經又嫌太長,聽說《華嚴經》最圓滿,就只念《華嚴經》。反正越大越圓滿。

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