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達真堪布

守護三門如臨深淵

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管好這顆心
達真堪布

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生死愛情的海,就是障道的根本

宣化上人

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凡夫修行最大的苦難,過分重視自己的“生命”
浄空老法師

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比如說你生活環境很好,但是你需要天天修持,念經拜佛,念咒子修定,即便你是帝王,如果要修行,也需要這樣做。另外你還要作功德,要救世救民。菩薩行本身就是苦行,不是說一定要去討飯住山洞。住山洞是小乘的苦行,大菩薩入世,難行能行,做不到的能夠做;難忍能忍,救世救人,這種苦行比住山洞、討飯、吃素還要難。

換句話說,苦行有明顯的苦行和秘密的苦行兩種,秘密的苦行在佛經裡也叫密行。不苦行磨煉自己,就不能消去多生多世累積的業,就不可能成就。在印度現在還有很多人是修苦行的,我也自認為一輩子到現在,一直在修苦行。

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達真堪布

誰偷走了辛苦積累的善根和功德

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蓮師說:當修持佛法時,有四種事情不應該發生,因此必須將之舍棄。

佛母說:是哪些?

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《你若恨,生活哪裡都可恨;你若感恩,處處可感恩。》
 

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淨土法門:修行人應如何看待這個世界?

《大乘經》上告訴我們,“唯心所現,唯識所變”。能生能現的性,那就是自己的本性,本性沒有現象,它不是物質,也不是精神,也不是自然現象,它什麼都不是。但是它有能力現相,現物質、現精神、現自然現象;雖現,不是真的。真,永恆不滅,那叫真。

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對待身邊的惡人絕不能使用這個方法……

在一個很粗礪的磨刀石上,你這把刀才磨得鋒利;在烈火當中,你這個金子才更純淨!

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出去走一走,才知道自己有沒有定力

假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅塵之中,恐怕就會被花花世界迷了雙眼,在名利、物質面前把握不住自己。

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【自我忠告不為之六法】

自我忠告不為之六法︰

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法王噶瑪巴-從煩惱,生起清淨菩提心,要有堅定的誓言,不論遇到痛苦、快樂、甚至死亡,都要能夠全力以赴。身為一個修行人,這種決心不可或缺。

釋迦牟尼佛開示的一切教法,都在告訴我們調伏自心的方法。那麼為什麼佛陀要開示八萬四千種不同的方法呢?舉個例子來說,我們都想進到一個房子去,如果這房子只有一個門,有一萬個人要進去,大家就要擠破頭了;因此如果房子有八萬四千個門的時候,每個人都有自己的門,就可以很輕鬆地走進房子了。

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頂果欽哲法王

尖刻的話語擾動他人的心,毀壞自己的菩薩修行。因此,放棄讓他人感到不悅的粗暴言詞,乃是菩薩的修行。

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在無常的謗贊中解脫
達真堪布

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愛比較會遮蓋你的菩提心

  愛比較是一種傲慢心的表現。

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達真堪布

一切都會過去的

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若他人以冷漠回報你的慈悲
希阿榮博堪布

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最難的修行,在親密關係裡!
大寶法王

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一個方法教你如何與不喜歡的人相處
聖嚴法師

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