目前分類:煉心修行 (1862)

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若他人以冷漠回報你的慈悲
希阿榮博堪布

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最難的修行,在親密關係裡!
大寶法王

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一個方法教你如何與不喜歡的人相處
聖嚴法師

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讓“恨”找不到依止處!

想想你那個最恨的人,他就是三十二不淨物的假合而已嘛,你這麼恨他,你到底是恨他哪里?

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定弘法師:真的是要甘心情願做一個默默無聞的人

喜歡表現自己、喜歡標榜自己,這是很多人有的毛病,我也屬於這樣的一個人。這都是名利心啊。

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作為一個佛教徒,每天都應拿出一定的時間來學修佛法,不能把所有的時間都浪費在輪迴的瑣事上。

如果把全部的時間都用在世間法上,這是非常不值得的,等到離開人間的時候,除了沒有頭腦的人以外,稍有頭腦的人都會後悔,但那時再後悔也沒有用了。

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修行之苦在於你幾乎要顛覆自己的一切,從「你看世界的方式」到「你想問題的方式」,你的生活會完全改變。那種痛苦有如揭痂,那是切膚之痛,深入骨髓。

如果你自認是修行人卻從未經歷過這些,那麼請相信,其實你未曾真正修行過。並非得到幾個灌頂、每天修修法就是修行人。你必須改變自己的所有觀念。如果你自認是修行人卻依然秉持修行之前的觀念,依舊使用過去的思維方式,那麼你只是在假裝修行。佛法從來沒有真正觸及你的心。

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達真堪布

莫讓此生空遺恨

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忌妒心,令你將來修此善法障礙重重

淨界法師講述

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佛門裡講的「放下」並不是叫你放下有形有相的東西,比如家庭、錢財,而是叫你放下這顆執著的心。

如果你內在無形無相的心並沒有放下,那又有什麼用呢?

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妙祥法師:什麼是借假修真,如何修持?

一居士問:什麼是借假修真,如何修持?

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希阿榮博堪布:假裝發菩提心,久了就會成為真的

       佛教徒是決心與自己親密相處的人。親密相處有兩層含義:一是誠實地覺察自己身、口、意的所有活動,二是柔和地對待自己。如實觀察往往會讓我們看到自己的狹隘、冷漠、混亂,我們本以為自己各方面都不錯,現在卻發現全不是那麼一回事。這大概是許多佛教愛好者信佛多年仍不肯開始真正修行的原因,直面自己的缺點,遠不像談玄說妙、做做表面佛事那樣,可以滿足虛榮心、帶來成就感。不過,另一些人的做法正好相反,覺察的結果使他們非常沮喪,他們下死心要弄明白自己為什麼會這麼狹隘、冷漠、混亂。苛責讓他們失去幽默感,變得越來越酸澀,對自己、對他人及周圍的一切都感到厭惡。

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修行的秘密在哪?
明華

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宣化上人:修行人切記,不要和任何人有污染的因緣,這樣會糾纏不清,令你墮落!

 

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慈誠羅珠堪布:
修行一定要講究次第

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聖空法師:真正修行的人還會有桃花劫嗎?

  問:真正修行的人還會有桃花劫嗎?

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佛法修學是有捷徑的!

淨界法師

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現在的修行人有兩大違缘:一是散亂,另一個就是嬌弱。

你太嬌弱的話,過門檻害怕絆倒,喝開水害怕燙到嘴,做什麼事情都瞻前顧後、猶豫不定。

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怎麼在閒時警策自己
自了法師

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學佛時,有哪些東西要注意?不妨留意文中提及這十一種警覺,相信能有助大家修行(圖:新浪佛學)。

1. 永遠都要記住學佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄滅貪瞋痴;就是諸惡不做,眾善奉行,這個方向永遠不能忘記和改變。

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