痛苦並不可怕，可怕的是你看不清痛苦的本質
當你被這個世界誘惑，心中出現好壞、高低、上下等概念時，就生起了分別心。比如，別人的個子高，你卻很矮，于是你覺得自卑，甚至把自己當成二級殘廢或三級殘廢；別人很有錢，你卻很窮，于是你覺得失落，甚至想把別人的東西據為己有……諸如此類的對立觀念，都是分別心。它是滋生貪婪、仇恨、嫉妒、傲慢、懷疑等負面情緒的罪魁禍首。所以，想要斷絕罪惡，唯一的辦法，就是消除人類的分別心。但是，如果想做到這一點，我們必須首先消除自己的分別心。
目前分類：煉心修行 (1862)
- Dec 11 Sun 2016 23:17
痛苦並不可怕，可怕的是你看不清痛苦的本質
- Dec 09 Fri 2016 08:51
您如果發脾氣，菩薩都救不了你
您如果發脾氣，菩薩都救不了你
日常生活中，很容易生起嗔恨心。如果你嗔恨的對象表面是一個普通人，內在是一個有慈悲心的人，那就麻煩了，一千個大劫所修行的功德都被破壞了。
- Nov 28 Mon 2016 09:25
起心動念一舉一動，全部都是佛法
起心動念一舉一動，全部都是佛法
我們往往搞錯了，以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課，或者做晚課就行了，其他時間不是修行的時間。其實你搞錯了，任何時間都是你修行的時間，任何地方都是你修行的地點。不是說你在佛堂才可以修行，不是說你誦經、打坐、念佛、拜佛、念咒才叫修行人，你錯了。我告訴你，如果你懂得轉變你的心，會降伏你的心，你做任何一件事情都是修行，這樣就可以很快樂。將修行與生活融為我們的生命，將佛法的智慧運用到我們的日常生活當中，這樣你每一個行為，起心動念，一舉一動，全部都是佛法。
- Nov 24 Thu 2016 10:31
在家修行必讀
在家修行必讀
真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。
- Nov 16 Wed 2016 07:28
若是能發自內心地這樣做，對斷除煩惱習氣有很大幫助
達真堪布：若是能發自內心地這樣做，對斷除煩惱習氣有很大幫助
「願以吾身心，恆獻佛佛子，懇請哀納受，我願為尊僕」：在十方諸佛及菩薩前做身供養。「身」代表身口意，將三門做供養，然後誠懇祈請諸位聖尊、佛菩薩能完全接納。我心甘情願做佛菩薩忠實的僕人，對你們言聽計從，祈願佛菩薩能慈悲攝受。
- Nov 14 Mon 2016 07:02
修行不能不知道根本，根本就是「善」
淨空法師：修行不能不知道根本，根本就是「善」
「若有善男子，善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛，常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安穩，臨命終時，任運往生」。這段經文（這是經文）非常明顯的給我們指出來，這個咒跟《阿彌陀經》關系就非常密切。可是我們讀經，往往關鍵的字眼我們疏忽了。所以我們常常說讀經不靈，依照經典修學，好像沒有達到經上所說的效果。他不知道，經上的條件都開得清清楚楚的，你看看「善男子、善女人」。不說是「若有男子女人」，不是這個說法的，它上面加個善字。那問一問，我們夠不夠這個善的標准？如果夠善的標准，你照這個方法去修，決定有效果。這是我在講席里頭常常提醒同學們的，不能疏忽。
- Oct 31 Mon 2016 08:22
沒心量就談不上弘法護法
沒心量就談不上弘法護法
許多人認為弘揚正法，普護正法一定要通三藏，要麼一定要給人家講高深的佛法或者大道理等等，其實不是，正信的佛法不是談玄說妙，不是示現種種神通，而是學佛人自己真心的流露，靠自己的身、口、意去感染、感化。
- Oct 31 Mon 2016 00:15
學佛人的不同十種境界
- Oct 25 Tue 2016 16:35
為什麼苦？肯定是你「愛」上了某樣東西
學誠法師：為什麼苦？肯定是你「愛」上了某樣東西
不管有沒有意識到，實際上我們的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。那麼，為何會苦?如何得樂?
- Oct 22 Sat 2016 14:14
人人會說話，怎樣說“好”話
人人會說話，怎樣說“好”話
妙蓮老和尚
- Oct 21 Fri 2016 17:31
菩提心建立在責任感，而不是彼此的情感！
菩提心建立在責任感，而不是彼此的情感！
上淨下界法師開示
- Oct 21 Fri 2016 07:29
不容易被魔業束縛的四種人
索達吉堪布：不容易被魔業束縛的四種人
如果你比較精進，魔障就會層出不窮。不過，對特別精進、智慧高的人，魔眾也會知難而退。《般若攝頌》中說：
- Oct 20 Thu 2016 23:38
修行人要甘於淡泊，樂於寂寞
修行人要甘於淡泊，樂於寂寞
洛桑陀美金剛上師
- Oct 17 Mon 2016 15:10
若人憍心自高，則法不入，若人恭敬善師，則功德歸之
若人憍心自高，則法不入，若人恭敬善師，則功德歸之
求學問道，最怕仗恃己能、目空一切，因為若無一顆謙下之心，則勢必不能涵容深廣的學問。同理，修習出世間的佛法，亦最忌妄自尊大，因為貢高我慢、自以為是的心態一起，再怎麼有智慧的言語，也無法流入心田了。
- Oct 17 Mon 2016 06:09
這樣你修一年，就超過人家修十年的功德
這樣你修一年，就超過人家修十年的功德
妙蓮老和尚
- Oct 13 Thu 2016 16:32
學佛人不要執著於這十樣東西
一、念身不求無病。身無病，則貪慾乃生。貪慾生，必破戒退道。知病性空，病不能惱，以病苦為良藥。
二、處世不求無難。世無難，則驕奢必起。驕奢起，必欺壓一切。體難本妄，難亦奚傷？以患難為解脫。
- Oct 12 Wed 2016 22:56
初入佛門該怎樣修行
初入佛門該怎樣修行
初入佛門者，往往有一個錯誤的認識，以為能打坐、念佛、誦經、持咒的功課，每天堅持做，這樣就是修行了。不知道這只是修行的助緣，真正的修行，是修正自己的身口意行為，特別是心理行為，把自己不善的習慣改過來，變得善良；把自己心胸狹□的習慣改過來，變得心胸寬廣，有容人之量；把自己自私貪小便宜的習慣改過來，變得大方，樂于助人；把自己易發脾氣的一面改過來，變得內心柔軟；把自己殘忍殺生的習慣改過來，變得慈憫生命；把自己好色好淫的習慣改過來，變得正行無染；把自己好酒的習慣改過來，變得精神清明；把自己貪愛的習慣改過來，變得樂善好施……，這樣去做，才是正修行，是真正的修行。
佛教 
