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南懷瑾如是說

南懷瑾老師口述筆錄

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【如果說真話會傷害眾生,那怎麼辦?】

不打妄語這樁事情,如果說真話會傷害眾生,那怎麼辦?要不要打妄語?

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達真堪布

如果有人歷盡千辛萬苦修建了一座寺院,而你什麼也沒做,僅僅發自內心地隨著歡喜,就能獲得同樣的功德,甚至還超越了他的功德。

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達真堪布

有的人說:「家裡的人反對我信佛,學修很困難,有障礙!」「我工作太忙了,沒有時間學修……」

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修行,不是追求完美,而是坦然地接受殘缺。

人沒有三頭六臂,做人也好,做事也罷,誰能盡善盡美?

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青年佛徒應該注意的四件事--弘一大師

今天所要和諸位談的,共有四項:一是惜福,二是習勞,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒應該注意的。

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淨空法師:修行從持戒下手

現在修行最重要的,一定要記住從持戒下手,不持戒不行。不持戒念佛功夫不得力,不持戒學經教,學的是佛學,不是智慧。人真正持戒、修定,你念佛、誦經那就不一樣了,那你真­的是在修福。戒從哪裡學?我們今天要搞真的,不能搞假的,假的到臨終時候你將來還去繼續搞六道輪迴,你就錯了。你要再說我學佛,怎麼佛菩薩不靈?對佛菩薩起了埋怨,你下地­獄去了。佛菩薩說得很清楚,你自己錯了,你不承認。你看看,我們的戒律依什麼?最高的指導原則,淨業三福。經上講得很清楚,這三條是「三世諸佛淨業正因」,這句話還得了嗎­?三世是過去、現在、未來,所有一切修菩薩道成佛的人,都要依這三條。這三條第一條你做到了沒有?「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,給諸位說,比我們中國老祖­宗講的十二個字,內容還要深、還要廣。怎樣孝養父母、怎樣奉事師長?佛弟子想做個菩薩,菩薩知恩報恩,什麼人恩德最大?父母、老師,父母給我們身命,老師給我們慧命。不孝­父母是頭等大罪,背師叛道跟不孝父母的罪是相同的,你這還得了嗎?

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【聖嚴法師開示精選】修行人一定要閉關嗎?

閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。因此可說,大修行人不一定要閉關;相反的,閉關者也不一定是大修行人。

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如果一個人只是為了積功德而布施,那反而容易使我們的“自我”增長,並沒能真正給出去任何東西。

因此,如果一個人能將他的自我——“部分的貪執與占有欲”舍出,這才是真正在修“法”——無貪欲。

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如何分辨什麼是修行?

就看有沒有捨棄世間八法、捨棄此生。

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你也許努力不懈的做著修持,然而自心若是無法遠離慾望,那麼你也算不上是個佛法行者。

——蓮師開示《蓮師心要建言》

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證嚴法師:近香則香 近臭則臭

佛陀在世時,得知七十位婆羅門群聚修行,佛陀覺得這群人善良且很有心共同修行,應該要為他們指引正確的方向,讓大家以正知、正見向前精進。所以某日就走到這群人修行的地方,詢問他們,平日倚靠什麼生活?如何修行?他們回答,平日田作畜牧以為生活,祀奉日月水火以求出離生死。

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常有人向我訴說事業不順、婚姻不幸、失眠厭食,

希望我給個方法解決這些麻煩,像看醫生那樣,

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達真堪布

修行的時候要保持適度,保持自然。

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聖嚴法師-

我們要擺脫慢的習氣,首先要有自知之明。

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【持戒的香味】

阿難請問佛:"世尊,植物自然的根、莖、花香是最香的,但順著風向才能聞到,有沒有一種香,不論逆、順風都能聞到呢?"

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【聖嚴法師 108 自在語】

生氣,可能是身體上、觀念上或其他因素引起的煩惱,不一定代表修養不好。

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不修懺悔的過患/益西彭措堪布

1、業不清淨不可能現世得安樂。

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有智慧的人沒必要傲慢,沒有智慧的人傲慢只會自取其辱。

麥彭仁波切也說過:“大士傲慢何必要,若無我慢更莊嚴;劣者傲慢有何用,若有我慢更受辱。”

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當你獲得開悟,它一點也不驚天動地。沒有宇宙的爆炸,也沒有高昂的天樂響起。

她說:“它好像是在生命中第一次清醒過來,從夢裡浮游出來,並且發覺自己原來一直在做夢。

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