目前分類:煉心修行 (1862)

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我的積極是智慧增長,他的積極是吃喝玩樂 - 淨空法師 

1 我學佛是二十六歲,我的長官、朋友、同事、同學,甚至於老師都罵我:「你怎麼去迷信,還迷到這個程度!肉也不吃了,這麼消極!」他們都罵我,我聽了之後,只是以苦笑來回答他們。

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淨空法師:怎樣看待疾病

身如果染病了,「廢修聖道」,這就障道,妨礙你修行。念佛是所有法門裡頭最殊勝的,生病,真的其他的修行方法都沒辦法,念佛可以。口不能念,能聽,放佛號聽佛號,只有這一­門能不斷,睜開眼睛看佛像。所以生病躺在床上,佛像掛在他腳的那頭,讓他睜開眼睛就能看到佛像。能聽到佛的聲音,阿彌陀佛的佛號聲音,看到佛像,好!提起他的正念,不要讓­他胡思亂想。

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達真堪布

做任何事情都沒有一帆風順的。

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如果不去避免"以後再修"的延遲懈怠,將時光浪費在睡眠、芝麻小事、飲食等事物上,如理修行的精進就永遠不可能發生。

--大寶法王噶瑪巴

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達真堪布

平安和自在,是每個人的所願。

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達真堪布

有的人覺得自己說話直來直去,很實在,然後就什麼都說,傷害了別人也不以為然,還認為這是好話。

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達真堪布:學生應如何修行

正在讀書的佛子,常常會感到一種矛盾:既要學修佛法,又要學習文化知識,覺得時間與精力都不夠用。有這種心態,是因為沒有明白修行的道理。我們學修佛法不是要學形式上的東西,而是要轉變心態。在學習文化知識的過程中,如果能把目光放遠,心胸放開,發心發願,為了將來能夠為社會、為人類做貢獻而學習,那麼學習知識的本身就是修行。如果現在沒有更多的時間做修法,也可以不做。

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證嚴法師說故事:自我調伏有三法

眾生需要有人教導調伏,而已領會者則應該「自我調伏」。想做一個正正當當的人,就應好好自我調教。

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聖嚴法師

人心很粗,善忘多忘,對自己的所作所為,尤其是錯誤的、醜陋的、不檢點的事,忘得特別快。

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聖嚴法師

所謂「個人生死個人了,個人業報個人消」。

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淨空法師法語:莫把縱欲當作樂

1.釋迦牟尼佛,他是王子出身,古人所謂的“貴為天子,富有四海”,他捨棄富貴榮華,每天過托缽的生活,幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂。

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晉美彭措法王:男歡女愛的禍患

世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成,尤其痛苦的根本就是貪嗔癡等三毒煩惱,如龍猛菩薩所說:「貪嗔癡及彼,所生業不善;不善感諸苦,惡趣亦如 是。」那 麼遠離煩惱所招感的果報與前恰恰相反,實際上就是快樂。在我們所造的業中攙雜有貪嗔癡成份的都是惡業,斷除貪嗔癡以後都變成善業。此竅訣的中心內 容就是說明貪嗔癡是一切禍害的根源,如果真正斷除了貪嗔癡,暫時和究竟的安樂都能得到,因此斷除貪嗔癡對於凡夫來說,實在是至關重要。

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淨空法師:順境中也要忍

忍有順逆兩種不同的境界,順境難忍,為什麼?順境裡面,稱讚你的人很多,你會不會起傲慢的心?會不會以為我很不錯了?這個念頭起來就麻煩了。換句話說,你的謙德沒有了。孔­老夫子「溫良恭儉讓」,這五個字都沒有了。

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【過飽傷人,餓治百病】

佛教提倡「過午不食」,就是不吃晚飯。

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淨空法師:飲食起居不能造惡業

我今天有同學給我一個資料,是二00八年的。這有個數據,二00八年這一年,人類吃掉這些動物有五百八十億,這是根據調查統計。吃得最多的是雞,五百八十億裡頭有五百一十­億是雞,五百一十億隻雞被殺、被吃了。三十五億的鴨、鵝跟火雞,這三樣東西有三十五億。還有三十五億是動物,哺乳類的動物。總數是五百八十億。我們知道,這些動物都有靈性­。

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真假『出離』

遭逢困難時,我們可能會放棄或逃避,這不是出離輪迴。我們或許已為出離心和宗教的行儀有關,只要我們研習教法,練習禪修,就算是真正有出離心的人了, 其實未必。如果有人批評我們「你們只是在做怪誕的東方之旅」,我們聽了不高興,表示我們不但沒有出離,反而執著宗教,就像貪婪感官對境一樣,是變相的貪著。

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藏區有很多不識字的老人,往生時是帶著笑容走的,甚至告訴家人,這輩子念了好幾億的心咒及經文,可以當做財富帶著往生,不必替自己擔心。

這就是懂得生存的意義並且珍惜它,所以面臨死亡無有恐懼。

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淨空法師

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弟子問:師父您有時候打人、罵人;有時候對人又彬彬有禮,這裏面有什麼玄機嗎?

師父說:

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【格西普瓊瓦語錄摘要】

普瓊瓦說:無欲的快樂,比愛欲的快樂勝百倍;

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