目前分類:煉心修行 (1862)

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我所理解的修行,不是去追求神秘的體驗或為獲得某種超常的功能。

修行是修養仁愛、寬容、謙讓、與人為善等能給自他帶來安樂的精神品質,也就是說,要關注其他生命的福祉,並且自覺調整自身行為讓其他眾生感到安適快樂。

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三種情況會阻礙人獲得最終成就:無有出離心的戒律,無生菩提心的利他,無除自我心的智慧。

沒有出離心,持戒再清淨也不能解脫;

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聖嚴法師

 

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大事變小,小事變無 修行佛法才有結果

知道生死無常以後,第一個,心裏不會打擊那麼大。第二個,修行佛法上不會那麼懈怠,會努力的去做。跟我皈依的人也好、皈依三寶佛的弟子也好,大家修行佛法以後,遇到一點點事,心裏不要有那麼大的打擊。大事變小,小事變無。能做到這樣,修行佛法才有結果。連這個都做不到,那修行佛法是白修了,修行佛法是假的啦,沒有用的啦。吃得飽飽的,夏天吹空調,冬天開暖爐,大家都像個修行者。但是呢,遇到一點小事情,受不了打擊,就知道修學佛法洩底了,底都露出來了。這樣子的修行佛法,表示他還不知道什麼是佛法,還不清楚什麼是修行。所以,這些都要提醒一下、警惕一下。

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悟顯法師 開示

常聽人說:吃飯睡覺都是修行。但這是祖師大德、諸佛菩薩的境界,

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海濤法師

如果你本有的出離心、菩提心、慈悲心、恭敬心、智慧都生起的時候,說明你的業障在減輕;

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達真堪布

在末法時期,大家修行都不願意受戒,不願意守規矩。

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很多人總是想:『我現在還要做世間事,等我老了再來學佛。』最怕的是,你還沒有老就到閻羅王那兒報到了。

就算不到閻羅王那里報到,老了就有老苦,還有什麼精神學佛?要趁年輕精神好、身體好趕快修行,才能開大智慧、修大福報。

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淨空法師

我們看到中國歷史上,秦始皇成功不難,死了以後不到十年就完了。古人說守成不易,這個話是真話,你怎麼能守得住?如何能守住?

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道人常帶三分病,樣樣都不許足!念佛可以消業障,為甚麼高僧大德還會有病?

所謂「比丘常帶三分呆,比丘常帶三分病。」

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淨空法師:修行人應成事不說遂事不諫既往不咎

恭錄自《淨土大經解演義》

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做功課的時候,不要太執意啦!認真到超過的話,也是很容易做膩了,所以做功課也是做到心情好為止。

心情開始不好,就不要再做。那種混濁的做功課都是沒有意義的。

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【有關口業】為什麼不能綺語?

作者:達真堪布 

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從前有一個禪師叫作「無相大師」。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:「修行就是要寧願作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能證悟,才有可能開悟。」 因為常常講,所有的弟子都已經記住了:「師父常常說寧作傻瓜。」有一天突然下大雨,廟裡漏雨漏得浙哩嘩啦,大師大聲叫弟子趕快來接雨,但是很多弟子不在, 只剩兩個,聽到師父叫,趕快拿了桶子來接雨。

一個弟子拿一個很小的桶子衝出來。無相大師看了就說:「雨下得那麼厲害,漏了好幾個地方,只拿了一個這麼小的桶子,真是傻瓜。」這個弟子就很不高興,心想:「匆匆忙忙跑出來接雨,結果師父還罵我傻瓜。」

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怎樣持經修定——印光大師

入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲頓消業累,速證無生,不致力於此,譬如木無根而欲茂,鳥無翼而欲飛,其可得乎?!

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歲月是最好的導師,
不一樣的追求,

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很多人認為自己業障重,其實無論你在夢中做了哪些事,

好事或壞事,夢一醒,夢中的一切已經徹底過去了!

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很多人說因為工作所以不能參加共修或無法用功,其實賺錢是為了有口飯吃,養這個色身,為僅此一生短短幾十年的生命而不停歇,偏偏一晃眼就要過去!它不會因你努力工作而多給你一分鐘!

然而,五蘊幻有的色身之外還有不隨肉體生滅的慧命啊!

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在家人學佛修行,要堅定對三寶的信心,不令退失;守持居士戒;勤於布施,離慳垢心;思維法義,對苦集滅道聖諦如實了知。此為信、戒、施、慧具足。在家學佛,可把這作為入手之處,著力之處。

人們愛把生活弄得擁擠而熱鬧,忙得團團轉,以免和自己獨處。心向佛法的人卻是決心要和自己親密相處。修行的過程毫無疑問會充滿挫折,每一個修行人都會一再失敗,一再跌回舊的習氣中。儘管如此,我們還是一輩子都在精進修行,不放棄也不逃避。皈依,不是修行的起點。它是整個修行。

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淨空法師

佛子處世應如是也 處逆境隨惡緣 無瞋恚業障盡消    隨順境處善緣 無貪癡福慧全現

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