索達吉堪布開示:為亡者轉生創造良好的因緣
話說回來,不管怎麼樣,我們都不應該把人死當作發財的機會。一般來講,藏族人根本不敢享用喪事期間的收入,這些錢財全部用於為亡人作功德。因為有些亡者非常吝嗇,他們的中陰身一直盯著家人,看他們怎麼處理別人送的錢財。如果家人私自享用這些錢財,亡者的中陰身就會報復他們。所以,藏族人一般都不會「貪污」亡者的錢財。
索達吉堪布開示:為亡者轉生創造良好的因緣
話說回來,不管怎麼樣,我們都不應該把人死當作發財的機會。一般來講,藏族人根本不敢享用喪事期間的收入,這些錢財全部用於為亡人作功德。因為有些亡者非常吝嗇,他們的中陰身一直盯著家人,看他們怎麼處理別人送的錢財。如果家人私自享用這些錢財,亡者的中陰身就會報復他們。所以,藏族人一般都不會「貪污」亡者的錢財。
以講話為樂的人,是沒有解脫的時候的
慧律法師
宣化上人:你若有這種感覺,就要超度過去七世父母祖先|如何真正超度?
你們若覺得自己脾氣很大、無明火太重,這就可以知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他們每天幫著你發脾氣、叫你造罪業,好快一點和他們在一起。
為死去的親人償還業債的方法!
中陰身應跟哪種顏色的光走呢
大安法師
一個人在臨終之時,對他最有利的是什麼?
《地藏經》云:“世尊,如是閻浮提男子、女人,臨命終時,神識昏昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名、一菩薩名,或大乘經典一句一偈,我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。”
臨命終時這樣做可滅五無間罪
夢參老和尚
中陰界和三惡趣眾生最需要的是什麼呢?
索達吉堪布:不說廣大的眾生,我們即生的親朋好友離開世間以後,可能還在中陰界徘徊,或者已經墮入三惡趣,處境悽慘。這時他們需要的就是善根。就像人間的窮人需要錢,如果哪一個有能力的熟人解決了他的困窘,那他是非常感激的。同樣,現在我們有福份學佛,有機緣修善,即使沒有天眼,沒有他心通,但實際在我們的身邊,在世界的各個角落,需要你的善根來救拔的人,非常非常多!可以說,比人間需要錢的人多得多。因此,時時意念這些,常常迴向他們,是很重要的,也是很必要的。
助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎
夢參老和尚
這樣的結婚學佛,何異於埋下定時炸彈!
本幻法師