目前分類:超度往生 (352)

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人死後去了哪裡?七七四十九天 他們在幹什麼?

人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。因其極輕靈、敏銳,故覺知力為生前七倍,且具他心通,可閱讀他人之心識。此段時間長短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。

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在寺廟供奉牌位的好處

如是供奉功德,難思難議,不僅個人得益,還能全家蒙福,更願上超祖先,亦使下庇遠孫。凡是供奉者,全家於佛寺擁有一個永久的佛緣,子子孫孫與阿彌陀佛不斷善根,福祿長綿,功德無盡,一切福善,莫此為最。

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來源:《三經一論大意》作者:慧淨長老
  

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她 「死」 後42分鐘,從極樂世界回來教人念佛!

2018年11月20日,我和幾位法師應邀從浙江舟山來到湖南華容縣分享淨土宗法義。

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【亡者助念後,遺體顯相由劣轉好,能往生嗎?】

問:弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然後就斷氣了,之後身體僵硬,嘴巴和眼睛都是睜開的,一度還膝蓋熱和肚子熱。大家助念、開示12小時之後,這位朋友身體四肢開始柔軟。大概14小時後,整個身體都很柔軟,手指關節都能彎曲,雙眼緊閉,面帶笑容。助念24小時後,經過儀器檢測,頭頂熱,比身體其它地方的溫度高4-5度。

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何故阿彌陀佛來了,不把此人接走

弟子問:

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巨大啟發:傻子往生極樂的故事!

清末的時候,有一個很笨的人,笨到什麼程度呢?生活不能自理,他有個老母親給他料理生活。他老母親去世之後,他整個的就沒有辦法,睡在一個破茅棚裡面。

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大安法師:對父母最好的臨終關懷

一個念佛行人,要把念佛的利益與有緣的眾生尤其是父母眷屬來共享。

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一旦出現死亡的徵兆,我們應該如何應對?

頂果欽哲仁波切

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不信佛的人 臨終會見佛見光嗎?

臨終時未必能見到五方佛,也未必能見到五光等等,那為什麼索甲仁波切在《西藏生死書》裡邊說能見到五方佛,或者五光等等呢?

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索達吉堪布:約嗎?一起去極樂世界!


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地獄現前,念了十句阿彌陀佛。是十句還是十口氣?

問:師傅,您說如果地獄現前,念了十句阿彌陀佛。是十句,還是十口氣?

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修成這樣 臨終百分百往生

慧律法師

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淨土法門:念佛人臨終見到的西方三聖會不會是冒充的?

所以你臨命終時,如果真正是往生,你一定見到佛來接你,或者是見到菩薩來接你。《十六觀經》裡面講得很清楚,有見到西方三聖來的、有見到佛來的、有見到觀音來的,或者見到勢至來的,或者見到兩尊菩薩來的,一定是西方三聖。如果更殊勝的,還見到西方三聖帶領著許多諸上善人,那個諸上善人都是你認得的,都是你的同參道友,他們已經往生的,跟阿彌陀佛一道來接引你,一點都不會錯,這是真正往生。

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【為何欣願往生還會對疾病和死亡格外害怕?】

問:弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀,雖未受戒,但一心一意欣願往生。弟子有一困惑,請開示:為什麼欣願往生還會對疾病和死亡格外害怕呢?害怕得病、恐懼死亡,是不是說明弟子的往生信願不夠堅定?

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郎祖筠爸爸失智念佛恢復記憶而善終的經過

(轉載)

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【“念佛人死了,跟一般人死了,有什麼不同?”】

不同大著呢!念佛人是在歡喜、愉悅的心情當中,在佛光的光明照耀、引導當中,在佛的慈悲溫暖當中,在佛帶領觀世音、大勢至、無量無邊大菩薩,天樂鳴空,天香彌漫這種聖境當中;如同凱旋歸來,如同遊子歸家,還歸法性之都,回到我們的本有家鄉,其樂無窮啊!所謂“視死如歸”,不過如此。

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濟群法師:超度對亡者有多大幫助?能超度到極樂嗎?

對於已故之人,佛教的誦經超度對他們有多大幫助?又如亡故千百年的祖先,若後世兒孫誦經回向給他們,對他們有什麽意義?超度能否將亡人度到極樂世界?

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你能保證說,臨命終的時候不會有人來刺激你?

凈界法師:

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淨空老法師法語:冤親債主變現佛相來騙我們

問:阿彌陀佛沒有固定的相,臨終時出現的是真的,還是假的?或是冤親債主化現的?該怎麼區別?特別在臨終時,不是十分清楚的狀況下,該怎麼辦?

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