目前分類:佛門故事 (345)

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梵志兄弟皆已修得五種神通,卻敵不過生死

昔時,佛在王舍城竹林精舍弘化時,有梵志兄弟四人,皆已得五種神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后壽命將盡,於是便聚在一起討論:“五通之力不僅能令天地反轉,也能輕易地手撫日月、移山止流……無所不能,難道神通無法讓我們避免一死嗎?”

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智慧第一的舍利弗尊者

淨界法師

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連國王都害怕的強盜,是怎樣成就佛法的?

洛桑陀美仁波切

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【淨界法師】阿難尊者的反省:一向多聞,未全道力!

我們前面講到阿難尊者在自恣那一天去托鉢,結果遇到摩登伽女的災難,文殊菩薩持楞嚴咒把他救回來。救回來以後,阿難尊者在這個地方做了二件重要的事情:

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在地下入定七八年, 生死卻仍未了

紹雲老和尚

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500比丘舍離毀謗文殊菩薩,其中400比丘得解脫,100比丘墮大地獄!

(略釋)此時文殊師利菩薩開示演說此第一義諦相應大法之後,在會有500比丘從座而起要退席,並說:『我再也不想見到文殊師利這人了,也不想聽見他說法了,哪裡若有文殊的話,哪裡我都捨棄而去!因為文殊師利所說的梵行與我們所行的不同,非是同道之人故當舍之』(因為這些比丘執諸法相,得到一些境界之故以此為實,而文殊菩薩開示如來第一義諦真實義諸法空相,這些比丘因為增上慢而不得悟入,也因此故佛叮囑大眾勿得少為足,少即種種境界,此非為實,若不住如是境界,則得漸近如來境界。)

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調伏我們的心,就像馴服一頭牛

有一次,佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園,告訴比丘們說:「比丘們!如果有比丘、比丘尼,在眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嘗、身體觸、意念識時,心中生起欲念、貪愛、憤恨、瞋恚、愚痴、執著,就應當好好地調伏這樣的心念。怎麼調伏呢?要這樣想:若放任這樣的心念繼續發展下去,將會是一條充滿恐怖、荊棘、障礙、危險的邪路,那是惡人走的路,不是善人當走的路。

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勿言一念輕微,勿謂虛願無益

淨界法師

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佛典故事:離色欲,得解脫

色身非己所能擁有,萬物終將壞滅歸空

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優婆毱多尊者降魔以及向魔頂禮的故事

禪宗第四代祖師(印度算起)優婆毱多尊者降魔以及向魔頂禮的故事(優波崛多尊者,正是南傳佛教非常出名的水中佛烏巴庫尊者)

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槃達龍王的故事

來源:《六度集經》 作者:三國•康僧會 

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罵人是母狗,自己累世變母狗

佛在舍衛城渡化眾生時,城中有一施主,財富圓滿,其家中有一隻聰明活潑的小母狗,這只狗每次看見出家比丘時,都會高興地搖尾、轉繞、舔腳,如是等等,行為十分恭敬。

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居士持戒精嚴 惡鬼代取蓮花

從前,有一位優婆塞(男居士),僑居在捨衛國。居士家中有位妻子,年輕貌美,風華絕代,聞名遐邇。朋友們都很想見她一面,但居士始終不讓妻子見他們。

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但依此修,常與吾同處無別

淨因法師

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修行要如琴弦善調出美音!

一、前言

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佛陀最后的示現——生死無常

長壽的比丘尼優塔蘿高齡120歲。有天,她在化緣回來的路上遇見一位比丘,她請該比丘接受她的供養。比丘同意后,她將所有化緣得來的食物都供養了比丘,自己一點也沒留,接連三天都如此做。

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這個最著名的佛教故事連不信佛的人都知道

久遠劫前,有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王,平日廣行佈施善法,凡是百姓有所需求,總是能夠體察民情,悉心傾聽,應願供給,從不吝惜。

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本生故事:起死回生的咒语--仁慈和善心,施前當三思;施於好為善,施於惡惹禍

在波羅奈城有一個德行超群、精通法咒的咒文師,他是全波羅奈城名聲最大的老師,教授著五百個學生。

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【鬼都不敢靠近的人】

這個是從《撰集百緣經》第五卷裡面所提出的,這個是說:佛陀在世的時候,在毘捨離城彌猴河岸的重閣講堂說法的時候,這個時候,城中有一位長者,他的妻子自從懷孕以後,就全身散發著難聞的臭氣,身為丈夫的長者就問說:“妳以前不是這個樣子啊!如今到底是什麼原因,有這樣的難聞的臭穢之氣呢?”妻子也很無奈地回答丈夫說:“這一定是我胎中的小孩,過去世的業行所導致今世的業果,才有這樣的難聞的臭氣啊!”長者的妻子懷胎滿十個月以後,就生下了一個男孩,這個男孩子一生下來身體虛弱瘦小,而且身相猶如被火烤焦一樣的枯黃、焦黑,真是見不得人。 不但如此,而且全身是沾滿了糞屎來出生,真是臭穢不堪啊!

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舍利弗五百世墮為毒蛇

淨界法師

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