目前分類:佛教知識 (1011)

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陳海量居士:可許則許

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 祖古顏班:佛眼里的微觀世界和宏觀世界

佛陀在佛經里,告訴了我們他覺悟後看到和感受到的境界。《華嚴經》里,佛陀告訴我們什麼是華嚴世界。“一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,一一佛處眾會中,我見恆演菩提行。”

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《紅觀音》的緣起

紅觀音全名為:《大悲勝海紅觀音》

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【師父,我在一座寺院許了願,可以在另一座寺院還願嗎?】

阿蓮:師父啊,請問我在一座寺院許了願,可以在另一座寺院還願嗎?

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【什麼是拜懺】

懺悔是我們的人生從錯到對的轉點;拜懺是我們從自我中心走向謙下無我的過程。

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大寶法王:家中擺設佛堂的秘密,很多相都不能亂放!

日期:2016年11月13日

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觀機逗教

目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段時間,仍不得其門而入,無有證悟。

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大般若如孔雀鳥,所以密宗有個修法叫孔雀明王。

為什麼如孔雀呢?孔雀專吃有毒的東西,蜈蚣、蠍子,越毒的東西對它越好。

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達真堪布:做事情以什麼標準來衡量?

自己的言行舉止都要有個標準。不能隨便說,不能隨便做。無論是說話還是做事,都要有個標準。是對還是錯,是善還是惡,是該做還是不該做,是能做還是不能做,這些都不能以自己的感覺來判斷,不能跟著自己的感覺走。

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淨空法師:生到西方極樂世界為什麼會永不退轉?

西方極樂世界不但是佛說法,菩薩說法,諸上善人說法,乃至於六塵都說法。你眼所見的,耳聽的,鼻嗅的,舌嘗的,身體接觸的,無一不是佛法。所以我們要問,生到西方極樂世界,為什麼會不退轉?這是一個很重要的問題。十方世界修行人,為什麼成佛的時間要那麼長?就是你進的少、退的多,你會退轉。西方極樂世界為什麼會一生成就,成就那麼快?道理就是它不退轉。為什麼不退轉呢?退轉要有緣,西方世界沒有退轉的緣。你六根所接觸的,都幫助你,成就你的道業,沒有妨害你的,沒有障礙你的,你就容易了。

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淨界法師:的金剛種子,不會因為你造了罪業而被破壞!

●佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色比丘尼成就阿羅漢以後,在小乘的階位叫做無學位,所作已辦,不受後有,她已經到最圓滿的境界。 她就離開修行的地方,來到人世間隨緣的度化眾生。蓮華色比丘尼度化這些有錢的貴夫人,阿羅漢也是各式各樣,有些人喜歡關心弱勢團體、關心貧窮人,有些人專度有錢人。當然阿羅漢沒有貪心,這是他的一個法執,這與煩惱沒有關係的。

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【佛學小常識 | 三殊勝】

學佛後,不論是聽課、念經、磕頭,常常被提醒“記得要以三殊勝攝持啊。”三殊勝,像一個善法的“功率放大器”,又像是“善根保護箱”, 能夠保護我們不被煩惱傷害,在解脫路上走得穩健、長遠。 這麼殊勝的法寶,它的具體含義是什麼? 該如何行持? 如何更好地與繁忙的日常生活結合? 下面我們一起來了解。

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佛教的形成、教理和人生價值觀 徐恒志居士著

各位老師、各位同學:

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淨界法師:應該用什麼態度來佈施?這五種情況不但不能算做佈施,還有過失!

這個佈施應該怎麼做呢?實際上怎麼做呢?這個地方有兩段,先看過失相,再看這個功德相,這個以下有五種過失相要斷,先把它念一遍:

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今天,天降月初一

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每個人講話,隱約都在稱贊自己。

釋慧律

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佛陀與眾生的區別

佛陀不對立,不生氣,不凸顯自己,柔軟,隨順,沒有個性,不要讓別人看到自己痛苦的那一面,佛陀不會嚴格要求別人,佛陀不會權威要別人聽自己的,佛陀沒有自己的煩惱,佛陀不會要求別人聽從自己的安排,佛陀不堅持自己的意見,不會爭強好勝,不會逼自己很緊,不會為個人感情煩惱,不罵人,不跟爸媽頂嘴,順從他人的意見,守五戒十善,佛陀不愛打扮漂亮,不會為家人煩惱,遵循因果,不強求結果,不會按自己而是按眾生的需要,不生氣,不吃肉,都會幫助別人,不會跟家人吵架,會從心裡原諒別人。

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發願:一種不可思議的力量

生命中的很多問題、很多不足和缺陷,都能通過發願來轉化並解決掉。怎麼才能解脫生命中的苦和業呢?就是發願。

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降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障:馬頭金剛咒輪簡介

馬頭明王-2.jpg

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拜佛的智慧和福報,八大方式讓你值得學習

1.為什麼拜佛時要輕微低頭?

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