目前分類：移風易俗 (96)
- Mar 02 Sun 2014 10:40
世俗許願
- Feb 22 Sat 2014 09:40
居士要有年高、有德等等條件
- Sep 18 Wed 2013 09:52
洋博士看到東方人把佛教當迷信大惑不解
- Sep 06 Fri 2013 09:10
家裡供佛像鎮宅，有沒有效？
- Aug 27 Tue 2013 10:58
誦地藏經決不會招來鬼神惱亂
- Aug 22 Thu 2013 09:42
願大家於七月份多戒殺吃素、施藥、供僧、打齋回向父母祖先及法界眾生
- Aug 07 Wed 2013 23:04
世間法的思想就是我執的思想
- Jun 17 Mon 2013 14:16
其實問題都出在你自己
- Jun 10 Mon 2013 16:57
念珠、佛像不是配飾品
- Jun 10 Mon 2013 16:52
佛教如何看待民間喪葬習俗
- Jun 01 Sat 2013 23:32
一件事情的成就，需要眾多因緣的和合
- Jun 01 Sat 2013 12:59
必須澄清一些民間信仰對地藏菩薩之錯誤關念
- May 17 Fri 2013 17:14
荒誕禮俗話葬禮
台灣喪葬於台灣不只是一種喪禮儀式，在民間亦演變成相當重要民俗文化。即使都會化程度極高的台灣各大城市，喪葬殯儀仍十分講究。
台灣喪葬民俗除了深受漢人所傳佛教、道教及儒學影響外，部分儀式或祭典也揉和平埔族的巫術文化，因此該民俗呈現出相當具有特色的複雜文化。
- May 05 Sun 2013 17:58
燒一堆金紙不如燒一炷好香！
- Apr 21 Sun 2013 09:18
拜拜文化知多少?
- Oct 05 Fri 2012 17:44
佛教有沒有枉死城的傳說
在台灣很多鄉下地方，有一種信仰，認為人如果在不應該死的時候死了，譬如因為車禍、火災、地震等意外而死亡，或者是自殺而死。
死後一定要進入枉死城再受苦，經過很久才能夠出來，究竟佛教有沒有這樣的說法或是觀念呢？
- Oct 04 Thu 2012 23:57
佛教對民俗病態的療法
- Sep 27 Thu 2012 21:33
發願吃素、做善事是否可消災？
我們有時候會聽到有些人為了讓父母親，或者是親人消災延壽而發願吃素。或者發願做公益事業，甚至發願以自己減壽的方式，來讓父母親增壽，這真的能為父母親或是親人消災延壽嗎？它跟根本的佛法的因果觀能不能符合呢？
- Sep 14 Fri 2012 12:55
燒冥紙不是佛教的文化
聖嚴法師
燒冥紙不是佛教的文化，也不是佛教的信仰，釋迦牟尼佛在當初，對於印度的有幾派的宗教師，他們是拜火祭火的，他們在焚燒種種的供品，釋迦牟尼佛是化導他們，拜這種火是沒有用的，但是當時的印度人有一派是認為通過火的煤介，能夠把人類虔誠的信仰，恭敬所奉獻的物品，傳達到神的跟前，讓神來受用，這種信仰，應該很久了，在古代的希臘信仰裡頭，也有這樣的信仰裡頭，也有這樣子的一種行為，而我們中國人一向是相信人死後就變成了鬼，那鬼的世界和我們人的世界所不同的，一個是在陽間，一個是在陰間，陽間所用的東西陰間也需要，所以有墓葬的這種習慣和風俗，說人用的器具，工具及至貨弊，在陰間也認為需要，所以我們現在看到墓葬品也可以看到這些文化，可是後來因為有了紙了，各位知道是蔡倫造的紙，這是在漢朝以後才有紙的，因此就這種金銀的這種象徵性的紙品紙質的一種物品代理，這就不必埋了，這個一燒就行了，
佛教 
