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毛病越是少,命運就越好
達真堪布

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念經念佛還會有災禍嗎?
文/夢參老和尚

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沒有開悟的茫茫眾生,經歷數不勝數的痛苦

索達吉堪布

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【夢參老和尚開示】 ​​​​

《金剛經》上講,遭遇冤枉或謗毀,前生罪惡即為消滅,是好事不是壞事。

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從佛經中的一個典故說如何堅守對佛法的信受

  《楞嚴經》中有個事例,說的是琉璃大王滅了釋迦族,善星這位比丘虛妄地說:一切法都是空的。結果這個善星,以這個生身掉入到了阿鼻地獄中去了。琉璃王子滅釋迦族的事情,我們常常提,這也是因果之下了,在這個事情中,也教育了目連尊者。他原先以為:神通力超越一切。於是追求神通,在神通上是佛陀聲聞弟子中最第一的,結果他用缽盂救下了五百個釋迦族的精英,想有這五百人這個種族是不會滅的,結果當琉璃王子屠城完畢,目連把放在天上的缽取下來一看,這五百人都化成了血水,也沒逃過去,所以才有了請問佛陀。佛陀講業力大於神通力,而願力大於業力,導引弟子以發願的方式來對抗業力。

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達真堪布:在地獄裡感受痛苦的是宿世兒女

  我們得到人身了,聞到佛法了,還有修習大乘佛法的因緣與福德了,首先要問一問自己:學佛修行是為了什麼?是不是為了解脫,是不是為了成佛?若是你真心想解脫,想成佛的話,就應當負起利益眾生的重任。

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羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷!
宣化上人

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如何過好自己的人生?記住這兩點
慧律法師

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問:有些人因為生活或工作壓力而最終放棄學佛。怎麼看待這種情況?

索達吉堪布:普穹瓦格西說過:“獲得難得的人身而沒有造善業,跟擁有珍貴的金器卻不用沒有差別;得到人身後如果造罪業,則相當於把金器換成傷害自己的毒藥。

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達真堪布

冤親債主來討債怎麼辦?

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達真堪布

以利益他人來利益自己

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學佛之人不應該求人間十樣東西,佛經上說:

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人一生的經歷,概括起來就是:緣會即現,緣滅即散。

因緣到了,不想經歷也得經歷;因緣盡了,想留也留不住。

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達真堪布:你的善根,是我的樂土

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達真堪布

看見他錯了以後……

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淨空法師:人與人之間,沒有緣不會聚在一起

佛在經典里面告訴我們,有情眾生這個相聚,都是緣聚緣散,都在一個緣上。

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達真堪布

學了這麼久,學到正法了嗎?

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達真堪布

誠心依止善知識,成就是早晚的事

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生西方可度盡眾生

文鈔原文:

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  • Aug 24 Thu 2017 11:15
  • 佛性

薩迦法王開示:佛性

眾所周知,在這個世界上的人類有著許許多多的欲求,然而無論是哪一人種、持何種哲學、與信仰何種宗教的人,都有一個共通的期望,那就是每個人都希望離開痛苦與獲得快樂。不但人類如此,即使是低等動物如昆蟲等,也都有這樣一個共通的願望,他們都不喜歡痛苦,也都希望能由痛苦中解脫;個體生命如此,國家也一樣,它致力於各項發展,目的也是希望人民得到快樂。因此,總歸的說,這世間運作的總原理便是“離苦得樂”。

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