目前分類:開示法語 (5129)

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每個人都希望自由,但卻被自己的慾望困綁住,

如同被牧人綁在木樁上的牛羊,哪裡都去不了,

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佛經上說:「自性佛,人人都可以成佛。」請上人開示,為什麼既然自己本身就是佛,而我們還要常常去拜佛?

一般人所謂自己本身是佛,這不是這個本身,而是自性是佛,可是你想要成佛,一定要修行,一定要明白這個道理,明白怎麼樣能成佛,並不是說自己本身就是佛了。

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當任何煩惱生起時,你唯一要做的是守護你的心,不要去批判、不要去分別好壞,漸漸你會發現煩惱的力量不再那麼強大了。

~ 大寶法王噶瑪巴

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要知道呼吸不是來自個體,而是來自其他生命以及周遭的環境。

所以我們的生命觀念不要只放在自己身上,要從周遭環境才能了解生命存在的意義。

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海濤法師

我這一輩子修行,不求什麼,死很正常,但是帶走一個永恆不退的慈悲心,是我一輩子努力的目標。

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一個人的優點,很難讓每一個人都對他有同樣的看法。

就算是一個好人,卻也有人因為不同的心態而覺得他不好。

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如果你對死亡有完善的覺醒,你會感到自己不久會死是確定的。

之後要是你發覺自己會在今天或明天即將死去,由於你在精神上的修持,將會經由舍除財物,以及將世俗的榮華富貴看成沒有任何實際意義,設法將自己從執著的事物中擺脫。

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達真堪布

藏地有一句諺語:「賊和佛,無法能夠了知在何處。」

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聖嚴法師

您常說現代人:「需要的不多,想要的太多。」但是,就是因為想要,才有消費,社會經濟也不斷滾動。想要滿足自己的慾望,也是讓人努力的動力。這樣看來,想要的比需要多,是不是也有刺激經濟、社會成長的效果?

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索達吉堪布

包括我自己在內,以前在讀書時,有時候的行為,現在想起來也特別不好意思。那時自己的嗔恨心、嫉妒心比較重,尤其看到別人學得好,就很想害他打他,不僅僅是想,實際行動中也做過很多壞事。但後來依靠上師的加持,接受了一些大乘佛法的教育,雖然這種習氣對凡夫來講不一定能從根本上斷除,但自己的嫉妒、嗔恨等煩 惱心態,應該說有所轉變。

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聖嚴法師

去除傲慢心很重要的就是謙虛,雖然要肯定自己的努力和貢獻,但要把自己當成配角,是眾多因緣裡的一個因素,這樣就不會那麼自我中心,而能常常想到還有其他的人,感謝其他的人、感謝其他的因緣,這樣一來,慢心就沒有了。

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聖嚴法師

其實,只要能瞭解「生命無常、人身可貴」,就能克服喜歡拖延或懶惰的心態。因為生命是無常的,人隨時都可能死。

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聖嚴法師

謙虛,尊敬、恭敬也是化解慢心的重要心態,也就是要敬業樂群。

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雖然,我們的心還是依其習氣而行,但只要純熟了,過去的難事也變得容易。

因此,寂天論師的《入菩薩行》說:「時間久了,沒有什麼事情是不能習慣的。」

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淨空法師

我跟李老師十年,在那裡學到很多教訓,最重要的,不得罪任何一個人。他幹壞事,破壞佛法,也不得罪他,也不必勸導他,為什麼?他不能接受,不能接受勸導他就變成仇人,這個­不能不知道。

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淨空法師開示

我有一年在日本遇到一位基督教的牧師,大學教授,來訪問我,在電視台上。好像它不是同步播出,我們是在一個攝影棚裡面,那個攝影棚只有我們這一半大,日本的攝影棚,在東京­,那個裡頭熱,溫度好高,滿身流汗。他來訪問我五十分鐘,問了十幾個問題,我都給他回答了,他很滿意。他給我說,好像沒有問題能把你問倒?我說不敢當,我自己不敢說這句話­。

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我們常說要幫助別人、利益別人,但發願幫助人的這個人,心要非常非常的細,他的心總是在關心著眾生的需要,而且無分晝夜的、總是在細心觀護著、想著眾生需要。

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淨空法師開示

從早晨起床到晚上睡覺,這一天當中你所遇到的、六根所接觸的,不要住相。不住空、不住有,你就是菩薩,你過的是菩薩生活;你要住空、住有,你是凡夫生活。凡夫跟菩薩的差別­就這一點,除這一點之外,什麼差別也沒有。

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淨空法師法語

問:學佛的人一定要穿得很樸素嗎?

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聖嚴法師法語

1.不管高興或痛苦,只要是因為他人的評斷,而使我們的心受牽動、被影響,就是沒有好好保護我們的心,沒有做好心靈環保。

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