目前分類:開示法語 (5129)

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淨空老法師:如何把怨結解開?

現前我們這個世界裡頭學佛的人不少,這些學佛的人臨命終時,一個念頭錯了,墮三惡道去。阿賴耶識裡頭有佛法的種子、有三寶的種子,這個種子金剛不壞,他在畜生、餓鬼、地獄,要是遇到緣,一樣起現行。即使墮在地獄道的,他後悔,一般狀況之下,只要後悔認錯,就能離開地獄。為什麼還有很多真的後悔了,他也不能離開地獄?原因是他跟眾生結的冤仇太深、結得太多,佛菩薩想幫助他,那些人擾亂,這個是讓佛菩薩也無可奈何。怎麼辦?等他們冤冤相報,報到差不多,兩方面都覺悟了,覺得這個沒什麼意思,何苦?報來報去,雙方都痛苦,不是一方,雙方都痛苦,而且雙方痛苦的狀況應該是平等平等,這種報復就毫無意義。

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南懷瑾如是說

孟子說得很澈底,「徒善不足以為政,徒法不能以自行」。

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剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,「你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,要去試一試啊。」是啊!社會確實是多種多樣的,現在社會越來越寬容了,各種生活方式都可以存在。每個人都可以依自己的想法去選擇自己的生活方式,吃喝穿戴闊都有各自的擁護者,都有相應 的利益集團在後面推波助瀾,追求刺激,追求新奇成了生活的主流。

我們學佛,想要改變以前的生活,發現那種只為自己享受的生活不對,慢慢體會到了改變以前的生活方式給自己帶來的身心方面的改變與利益。也希望告訴別 人,從「糞坑」出去,有一片淨土。但在他們的因緣未成熟的時候,他不會知道「糞坑」原來是很髒很臭的。他會說「我以前沒條件,受苦了,現在就要享受下。」 「這也不吃,那也不吃,怎麼會有營養」。在一些「老人言」控制,支配下繼續造作惡業而不自知。

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在六道輪迴中的眾生無窮無盡,每一個眾生,包括地獄的眾生都一樣,都喜歡享受快樂,不願意感受痛苦。他們為了離苦得樂,為了實現種種目標和慾望,採取各種方法。但這些方法都是錯誤的,與自己的願望背道而馳,結果只能帶來痛苦,不會得到真正的快樂。現在我們要永遠地脫離痛苦與煩惱,獲得快樂與幸福,唯一的方法就是修持佛法。如果你能依教奉行,斷惡行善,精進修行,可以解脫痛苦,得到永恆的快樂,實現最終的願望。

但不是誰都能遇到佛法,也不是誰都能得到學佛修行的機緣的。我們在《暇滿難得》裡面講過,其他道里的眾生,連佛法的名字都聽不到,又怎麼能學佛、修 行呢?在這個地球上,茫茫人海中,很多人還是沒有遇到佛法,對佛法沒有生起信心,沒有得到佛法,只有極少數人才有這樣的機緣。我們遇到了,確確實實得到了如意寶,但如果認識不到,不珍惜的話,那就沒有多大的意義了。就像在垃圾堆裡撿到了如意寶,但是沒有認識到,又把它扔回垃圾堆裡了。

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問:上師經常說:把弘法利生的事情完全交給善神護法,由他們來安排。那麼我們怎麼祈禱善神護法,才能讓他們迅速成辦我們所託付的事情?

達真堪布答:把事情託付給上師三寶也行,託付給善神護法也行,都是一個意思。但是無論 上師三寶還是善神護法,都只是一個所依,主要是自己的心。你的心穩定下來了,成就就在眼前。一心的力量不可思議。為什麼說你祈禱佛或護法了,就不用操這些 心了?你完全能夠把自己託付給佛或護法的話,那不就是一心了嗎?你心就定了。心定下來了,力量就集中了,一心的力量不可思議,你就超越一切了。

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達真堪布

末法時期最紅火的「旅遊」

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海濤法師:你有悲心,七粒米就可以遍十方法界

  所以這個就是一個修行的習慣。擔心也沒有用。醫生說你下個禮拜要開刀,你就一直緊張,一直緊張。醫生都還沒割下去,你已經殺下去了。吃不下飯,睡不著 覺。因為我下個禮拜要開刀。所以你要想說,這個肉體本來就是如此。所以我們肉體有肉體的業報,我現在擔心也沒用,我積極地去忏悔、放生、點燈,那個比較重 要。按照《藥師經》所做的,七日七夜八關齋戒、點燈、掛經幡、放生、念藥師咒,搞不好到了第七天之後,醫生就說不用開刀了。你才知道說法力不可思議。

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達真堪布:送給想今生解脫的人

  你想在今生得到解脫嗎?那就要如理如法地修行,從基礎開始,扎扎實實,認認真真地去修。一切時,一切處,一切境界中,念念不忘上師三寶,念念不忘父母眾生,念念不忘如法修行。要時時發出離心,刻刻發慈悲心,念念發菩提心,否則就不能解脫,更談不上成佛。

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★ 留形住世

迦葉尊者到現在還沒有死,在雲南的雞足山入定。

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智慧可不是知識學問,學問是學問,智慧是智慧,不是學問好就有智慧!不要搞錯。你看!有的人一個字都不認識,沒有受過教育。但是,他就是高明,高人一等,這是智慧。

例如創造歷史的大英雄們,並沒有讀過什麼書,他就是智慧高。讀書的書呆子,只是幫助那些人,成功了,給你一個官作,給你一碗飯吃。

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★ 未知生,焉知死

剛才我在那邊,李素美老師告訴我,大家大致都想念佛,或者念咒子、念準提咒,想問的是這些問題。我一聽笑了,那就說明對於《大學》還沒有搞清楚。我沒有答覆她。李老師又告訴我,有人問,為什麼古代修行的人,要死的時候,自己先曉得時間?他們生死之間,生談不上,當然做不了主,死的時候,盤腿打坐,或者是不打坐,如何能預先知道要走?她說有人想問這一些問題,她又很謙虛的說,老師啊,我也答覆不了。她把問題留給我,把皮球推到我的手裏來。

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一切有情眾生毫無例外地都曾是你的父母,因此莫要允許自己感到愛執或是懷抱敵意;要將心維持在平和的狀態。

要捨棄憤怒和粗暴刺耳的話語,而是要帶著微笑的面容來說話。

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超越我執,全心全意為他人奉獻,即是菩薩行的精髓。

行菩薩行取決於心,而非顯露於外的行動。

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睡覺時我們去哪裡了?

法王如意寶晉美彭措

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聖嚴法師:如何與不喜歡的人相處

  中國人常說的「人緣」,日本話稱為「人氣」。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的 明星則沒有這種特質,但他的戲演得好、歌唱得好,所以還是會有許多戲迷、歌迷支持他,這是因為他透過美妙的歌聲、精湛的演技,或是他的看法、想法與大家結 緣,所以大家都喜歡他。

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宣化上人 開示
 

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凈空法師講經開示:認識到整個宇宙是自己,那你就成佛了

1 我們在這個世間,跟萬事萬物、一切眾生統統是一體。整個宇宙是自性變現的,心現識變,六祖所說“何期自性能生萬法”,萬法跟我是一體,分自分他,錯了,你迷了,你永遠不會見性。

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達真堪布:到底是佛菩薩,還是冤家?

 

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★ 自助才能天助

自天祐之,吉無不利。我們信宗教、信主、信阿拉、信菩薩、請上帝幫忙,統統沒有用。世界上沒有任何一種他力能夠幫助你的。學生求老師,請老師幫個忙,我說辦不到;我是你老師,也幫不了你。有時候請媽媽幫幫忙,也做不到。肚子痛,求媽媽幫我痛一下,可能嗎?不要說媽媽,上帝也一樣做不到。

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索達吉堪布

 

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