目前分類：破邪顯正 (465)
- Jul 13 Sat 2013 20:23
那我們用什麼簡單的方法能較快地識別正教與邪教呢？
- Jul 09 Tue 2013 09:39
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
- Jun 29 Sat 2013 08:43
無論是依止善知識，還是學修某一法門，首先要以智慧善加觀察
- Jun 16 Sun 2013 21:52
皈依學佛必須特別戒慎思索的二件事
- Jun 16 Sun 2013 21:30
學佛的目的是什麼？
- May 21 Tue 2013 19:00
真正不含邪見的真正修行方法
- Apr 29 Mon 2013 08:36
遠離正法是由六種過患所致
- Apr 22 Mon 2013 20:46
皈依三寶，不可修外道工夫，作扶乩事業
印光大師：皈依三寶，不可修外道工夫，作扶乩事業
凡皈依者，必須志誠懇切，修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫，則成邪正不分。或至以邪為正，以正為邪。此種人千萬不可令彼混入。若先曾學外道法，後知非正道，完全丟脫彼之修法則可。否則不可。又有相信扶乩者，此種亦不可令皈依。以乩多是靈鬼假冒仙佛之名。上等靈鬼，雖不知深理，尚不至誤事。下等靈鬼，或至誤人大事。念佛之人，千萬不可結交此等人。
- Apr 20 Sat 2013 08:53
末法時代，群魔亂舞，要如何分辨天魔外道邪師呢？
- Apr 16 Tue 2013 22:33
為什麼不能皈依外道天尊？為什麼應該皈依佛陀？
- Apr 15 Mon 2013 20:05
大善者受大痛苦往往是成就的前兆，大惡者忽得大福報往往是墮落的前兆
- Apr 07 Sun 2013 09:52
多少學佛的人變成外道，自己也不知道
「《資持記》云：言外道者，不受佛化，別行邪法。」這是講人，從人事上講。有一類眾生不接受佛的教誨，我們現在講他不信佛，他信別的教，這也算是外道，完全從現實人事上來說，這是外道。《天臺淨名疏》，淨名是《維摩詰經》，「云：法外妄計，斯稱外道」，這又是一個說法。法外，這個法是佛法，與佛法所講的不相應，與佛法所講的相背，這稱外道，這個道是道門。「又《圓覺經集註》曰：心行理外，故名外道。」這是從心性上講的，我們心裡面的思惟，行是言語跟行為，違背真理，這叫外道。以中國傳統文化來說，我們違背五倫，父不父，子不子；違背五常，五常是仁義禮智信，換句話說，不仁不義、無禮、無智、無信，這是外道。違背四維八德，四維是禮義廉恥，無禮、無義、無廉、無恥；違背八德，八德是孝悌忠信仁愛和平，這叫外道。
「又《俱舍玄義》云：學乖諦理，隨自妄情，不返內覺，稱為外道」，這是對學佛人講的。我們用錯心，走錯方向，我們所學的是違背了性德。這個理是自性，如果能夠明理見性，你沒有學過戒律，你的言行舉止自然合乎戒律。為什麼？戒律是從心性流出來，你見性，沒學過，必然如法，為什麼？這叫道共戒。道明白了，起心動念、言語造作他都在道上。戒律就是道，一條一條寫出來了，你沒有學過，做出來跟他一樣，一點都不會違背。定共戒，定是心地清淨平等，這些規矩沒有學過，他自然吻合。所以諦理重要，不能隨自己的情執，妄情不行。隨順妄情叫不返內覺，不知道回光返照，不知道反求諸己，這一類的都叫外道。所以佛法這個外道範圍非常之廣。自古以來，多少學佛的人，結果是變成外道，他自己也不知道。自己現前不知道，死了以後就知道，為什麼？死了以後他不是跟佛在一起，真正修得好的、有功夫的，他跟魔在一起，跟妖怪在一起，妖魔鬼怪，跟他們在一起。那是哪一類？最著名的修羅、羅剎，他到那裡去了，路走偏了、走歪了。
- Apr 04 Thu 2013 23:54
沒有認清騙子的真面目，那麼所有功德，以及整個人生，都將被白白浪費
如果你信賴的上師是一個擁有邪見、舉止失當的人，你將毀了今生和來世，完全錯失了通往解脫的道路。
當一個忠誠的弟子開始和這樣一個騙子建立關係，沒有認清那個騙子的真面目，那麼他累積的所有功德，以及他的整個人生，都將被白白浪費。
- Jan 23 Wed 2013 10:32
中國家庭幾乎十之八九都信仰佛教，但是卻不知道真正的佛法是什麼？
- Jan 17 Thu 2013 11:38
對照思想中相應的邪知邪見的靶子來學
- Dec 18 Tue 2012 09:30
守護正法須兩個方面，第一是經典保存，第二是傳法
佛教 
