目前分類:居士行儀 (417)

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問: 如果我們可以通過修行來改變所謂的“命運”,那佛教徒應該過一種怎樣的生活?

答: 作爲佛教徒,我們根本的、唯一的目標就是了知真理,我們所做的一切無非都是爲了接近真理。但我們有種持續的無明的習性,它根深蒂固。很久之前,我們沒有選擇希求真理或者被真理吸引,而選擇在不真實和幻覺中尋找舒適;所以現在,我們變得如此習慣于幻覺,以至于追求真理看上去痛苦、乏味而毫無益處。

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原來不只是夫妻,只要兩個人以上相處,就必有第三者出現!

寂靜法師

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君子愛財取之有道,佛陀教您如何合理賺錢、存錢!

哪些錢財是不可以賺的

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印光大師:世間最大罪業,莫過於不教兒女

【原文】

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少欲知足,修行人的生活法則

慈誠羅珠堪布

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淨界法師:小孩整天跟父母唱反調,怎麼辦?三種思考轉念!

諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一朵蓮花的污泥?這就差很多了。諸位!你面對污泥是什麼態度,這很關鍵了!

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家庭為什麼這麼多矛盾?看完你就懂了!

俗話說得好:老人無德,一家災殃;子女不孝,沒有福報;男人無志,家道不興;女人不柔,把財趕走。

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單身學佛怕傷父母的心,結婚行淫又怕影響修行,該怎麼決擇呢?

本幻法師

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好丈夫對待妻子的5種方式丨《佛陀的格言》20

《佛陀的格言》 第20課

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學佛的人該如何面對「性」的欲求?

佛教的清淨行之中有一個很重要的特點,就是斷除性慾。但是大家對這個問題有許多的誤解,那就是把斷除性慾理解為斷除性行為。其實,佛教本身並沒有把性慾的滿足看成是窮凶極惡的行為,和人道眾生相比,某些天道眾生也有性慾,他們也是要得到滿足的。而且欲界天的性行為,和我們人間的性行為方式是一模一樣的。

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現在我看諸位,你們還是年輕人,都寄望兒女的教育好,記住我前面講過的話,不要只是望子成龍、望女成鳳。你們現在都只生一個,嬌慣得不得了,已經害了孩子。你們的孩子在這裏,你們是家長,我們等於一家人,我講句在外面不大好講的老實話,我寄望的是後一代能站起來,這一代是沒有希望了。但是我們這個願望是不是做得到,不知道。

所以我認為現在不單是孩子教育的問題,家長更要重新受教育。我講話很直,請大家深刻的瞭解,不要只是望子成龍,不要只是望女成鳳。你們每個人心裏都覺得自己的孩子了不起,要好好培養。我不是講過嗎?做父母有個錯誤的觀念,把自己的缺憾,一生做不到的事,都寄望在下一代身上,這是一個罪過,不可以的。

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在家學佛,請一定牢記這四句話!
普南禪院

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仁清法師:「上求佛道下化眾生,在家居士如何下化眾生?」——《成佛的法華》摘錄

問:「上求佛道下化眾生,在家居士怎樣下化眾生」?

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情,為什麼那麼難以放下
如孝法師

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怎麼看一個女人的福報好不好

一個女人命好不好,從言行舉止就可以看出來。人的舉止、服裝、語言、動作都會暴露一個人的品位,身份。像禪師說的,不需要開口,走幾步就知道你的境界幾分。偽裝不得。

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星雲法師:婆媳與母女

在一個家庭中,母女之間的問題比較少,婆媳之間的問題比較多。

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生活貧窮困頓,如何求財理財?佛經中能找到答案

《佛說四十二章經》,佛言:人有二十難。其中一難就是「貧窮佈施難」。事實上,越是貧窮,我們越要佈施,財富正是從佈施中來的。

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妙舍法師:老人惜福吃剩飯菜於健康不利應怎麼勸導?

弟子問:

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佛陀開示居家八法

「居家八法」出自《雜阿含卷四九一經》,是佛陀教導在家人過好生活,以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀為少年鬱阇迦所說,通過問答的形式,為在家人提出了八項教誡;全經約八百字,簡明扼要,言簡義賅。

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明海法師:女眾去寺院可以穿裙子、高跟鞋?要注意什麼?

我們女眾去寺院,在穿著上要注意什麼呢?

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