達真堪布:超越因果,不是繞過因果
有的人聲稱自己的境界已經超越常人,可以喝酒吃肉,可以無惡不作了,這是錯誤的。善惡因果是自然規律,你境界再高,能改變自然規律嗎?善惡因果與佛性是絕不會背離的。佛經宣講,無論在天堂還是在地獄,無論是清淨還是不清淨,佛性是不增不減的。因果規律不離佛性,與佛性是一體的,因果規律也是不增不減的,二者是同一個狀態。
達真堪布:超越因果,不是繞過因果
有的人聲稱自己的境界已經超越常人,可以喝酒吃肉,可以無惡不作了,這是錯誤的。善惡因果是自然規律,你境界再高,能改變自然規律嗎?善惡因果與佛性是絕不會背離的。佛經宣講,無論在天堂還是在地獄,無論是清淨還是不清淨,佛性是不增不減的。因果規律不離佛性,與佛性是一體的,因果規律也是不增不減的,二者是同一個狀態。
淨空老法師:這一生所造的善惡決定你後半輩子的相貌
面孔是心變現的,相隨心轉。我們人到世間來投胎,投胎就有個相貌,很多人說相貌像父母,或者像他的親屬。他怎麼會像?我們現在世間講遺傳,佛法不承認遺傳。是他來投胎的時候,他喜歡他父母的相,不知不覺就變成他那個相。所以依照那個相變成自己的相,那個樣子來塑造自己。
因果從不會欺騙你
我們現在所遭遇、感受的一切都是因為業力所現,因業力所感,都是自己的業,想改變這一切,就要發自內心地去懺悔。人都害怕有病。有些人稍微有一點頭疼,就害怕了,就懷疑自己是不是得了腦血栓了?稍微有一點胃疼、肚子疼,就懷疑自己是不是患上絕症了?不要害怕!若是你真這麼擔心、害怕,那就懺悔、消業,這才是從根本上解決問題。若是到醫院看病,可以將醫院、醫生、醫療手段視為佛的事業,也可以把這些視為加持品或者佛度化眾生的一種方便。這本身就是一種修行,也是一種懺悔,也是一種正法。
濟群法師:輪迴的起點與終點原來在這裡!
對於沒有經過禪修訓練的人來說,每當念頭生起,心就會粘著其上、追隨不捨,進而把這個念頭當作自己。不知念頭只是因緣所生,它的本身並不是你。因為缺乏觀照,我們又會在不知不覺中陷入心念的瀑流,帶來種種喜怒哀樂,也帶來我們的生死和輪迴。
索達吉堪布:【你還敢罵人是豬是狗嗎?】罵人的果報相當可怕!
不說無始以來的各種惡業,僅僅是說一句惡語,果報也是相當可怕。喬美仁波切有段時間在禪修時,眼前經常會浮現出一只白狗,後來通過禪觀,他意識到這是自己的業報呈現:
過分貪執打扮來世會變飛蛾
索達吉堪布
沒有了欲望,就沒有輪回!
虛雲老和尚
達真堪布:如何從不好的因緣果報中解脫
有的人在家裡、在單位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道場,也遇到了很多惡緣,都是自己以前造的惡業,現在果報成熟了。我們現在有了這些不好的因緣與果報,那怎麼辦?應該從因地入手,真心地忏悔往昔所造的惡業。往昔造的業是因,業消了,因就結束了,果自然也就沒有了。就像火和煙,火滅了,煙自然就消失了。
作惡得的病,什麼藥都治不了!治不了!治不了!
王琬