問：如何知道出現什麼樣的境界是到了什麼層次？
答：這個事情自己知道，從現象上看，你會覺察得到，譬如你看經，從前看經記不住，現在看經很容易記住。從前看經不懂，現在看經字字句句都能看得懂，這就是進步。
同樣一部經，去年我讀的，跟今年讀的境界不一樣，今年比去年解得更深、更廣；到明年，明年比今年又更好。
所以經裡面，我常講經教沒有意思，你不要求它的意思，它沒有意思。正因為它沒有意思，它在起作用的時候無量義！它要有意思的話，就不能有無量義，那就變成死東西了。
活的！要怎麼樣學它？清淨心對它。印祖講的話要記住，講得太好了，“誠敬”。以誠敬心對經本，遍遍意思不一樣，遍遍都生智慧，你才得法喜充滿，常生歡喜心。
你對它不瞭解，就枯燥無味；遍遍有悟處，你說他怎麼不快樂？
沒有悟處就麻煩了，沒有悟處是心不清淨、是心不誠；如果心誠，如果有恭敬，決定有境界，法喜出現。
境界的大小、淺深、廣狹，完全是你誠敬的程度。祖師的話，你一分誠敬，你就有一分的悟處；二分誠敬，有二分的悟處；十分誠敬，就十分的悟處。
你說他怎麼不快樂？只要契入佛經之後，這個世間所有一切法你就不想看了。
擺在你面前，為什麼？古德說一句話，你就懂得了，“世味哪有法味濃”！你沒有契入，你不懂這句話；契入之後，才曉得這句話真的，這句話說得好！接觸到法味，不要說人世間的事物，你把它捨得乾乾淨淨。
欲界天、色界天，是大梵天王、摩醯首羅天王，要讓位給你，不要！那個東西太麻煩了，不惹這個麻煩，真的，不是假的。這是人生最高的享受，超過摩醯首羅天王。
（淨空法師·學佛答問·淨宗學院之四 2006/3/4）
問：這深圳有一個同學，他這個問題很簡單，他說佛菩薩定中是否有境界？也就是說離開妄想分別執著就是大定。
答：在定中是有境界，定中有境界。大定當中，諸佛菩薩的境界就是華藏、就是極樂，一真法界。
（淨空法師·答香港參學同修之十 2005/7/22）
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