一九九Ｏ年十月十一日 宣化上人開示 於英國
剛才各位皈依十方盡虛空，遍法界，十方三世無盡佛法僧三寶。
信佛的人，必須念玆在玆，時刻莫忘三寶的慈悲喜捨，要抱著感恩想，要抱著難遭遇想。
佛法是百千萬劫也不容易遇著的，我們今生遇著了，若不努力，也就等於一個讀書的學生，不好好讀書，天天逃學，跑到外面去遊玩，光陰都空過了。
所以，時時刻刻地，我們應該如對佛前，如臨師保，不可以有絲毫的苟且、懈怠、躲懶偷安；如果能這樣，可以說是精進波羅蜜。
我們精進，要身也精進，心也精進。身精進，要勤修戒定慧；心精進，要息滅貪瞋癡。
佛教所講的道理，我們無論抓住哪一個法門，都要拳拳服膺，依教修行，那誰都可以成佛的。
哪一個法門都是不二法門，都是第一義諦。
所以，我們不要說學顯教，學來學去，覺得沒有什麼成就，就往密教裏頭跑。
在密宗裏頭又學來學去，也覺得沒有什麼感應，又往教宗跑。學教學了一個時期，也覺得不夠我所學習的，於是就跑到禪宗去。
禪、教、律、密、淨，每一宗都學過了，可是每一宗都只學個兩天半，三天都不夠，就沒有恆遠心，喜新厭舊，結果你的時間，都浪費在路上。
把這一生的光陰都空過了，乃至於到臨命終時，哪一個法也沒修成。就因為東跑西跑，把時間都花費在跑路上，這是很可憐的一件事。
就拿聽法來說，雖聽得很多，但是明白的很少；或明白的很多，但能實行的很少。所以我常說：
會講的，不如會聽的；
會聽的，不如會行的；
會行的，不如會證的。
會講的人，講得天花亂墜，地湧金蓮，可是不去實行，沒有躬行實踐，這叫「說食數寶」。
就好像那個石頭人似的，石頭人會說話，可是不會走路，因為它是石頭。
所以說：
說得好，說得妙，不能行，不是道。
會聽的人，怎麼樣會聽法？就是：粗言及細語，皆歸第一義
這個說法的人，橫說、豎說、塵說、剎說，說來說去，你都聽得是妙不可言。
但是會說的，不如會聽的。而會聽的人，聽是聽明白了，可是不如去躬行實踐來得更有效。
就好像吃的東西，它營養再充足，味道再好；而你只念食譜，念來念去，也沒有吃到口裏，那也不是你的。
會行的人呢，如果你又會聽，又會行了；可是單單去行去做，還沒有畢業，就像讀書，你入了學校，把書讀好了，可是還沒有畢業，沒有得到文憑，這也是不圓滿。
所以說會行的，不如會證的，你證得這個果位，比說食數寶好得多。因此才說：
終日數他寶，自無半分錢
於法不修行，其過亦如是
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