宣化上人開示
一切是因果 人人無處躲
對境若不識 自己會發火
修道若是不能改過，就等於沒有修道。
學佛法不能知過必改，等於沒有學佛法。
出家修道人要發願，發願是精進修道，發願是警惕自己改惡遷善，修道不發願，等於開花不結果的樹，無有是處。
若已發願，最好天天再發一遍。
因為溫故而知新，記得自己曾經發過什麼樣的願？應該要做什麼事？
才不會發空願，不會自欺欺人，也不會把所發的願忘記了。
戒律就是修行人的生命。
如果犯戒，等於生命斷了一樣的悲哀。
世尊在將入涅槃時，曾告訴阿難尊者說：「以戒為師。」由此可證，戒律之重要性。
學 佛 分 享
一般人總以為燒香拜佛，菩薩就能保佑我們平安無事----不是的
或者念幾部經，以為這樣就消業障了嗎？ ------ 不是的
豈是我們燒幾根香、幾樣水果、磕幾下頭. .....菩薩就得保佑我們 ---這冤親債主不接受的
念經的確可以消業障，但必須加上我們真誠心的懺悔...這念佛才能相應
無量劫以來，生生世世.我們與眾生結的怨.....不可計數
很多學佛的人，都不知道用真誠心 ...
懺悔真的很重要
用最真誠的心去懺悔，必定感化冤親債主。
而你現在誠心的讓他們知道你的難過和懺悔，他們所受的委屈、痛苦才可以因為你的懺悔而得到一種釋放，釋放過去的恩怨情仇。
所以唸聖號時內心發自真誠的懺悔
磕頭要磕出感覺 ---- 什麼感覺？來自感恩與懺悔的心
「心」很重要誠則靈，必須是以一顆真誠的『心』，時時對人、事、物存著懺悔、如此才能轉變自已不善的業力。
「自己吃飯自己飽；自己罪業自己了。」
以前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。
上天不罰悔過之人，只要誠心懺悔，重新做人即是。
上人開示
一切是因果 人人無處躲
對境若不識 自己會發火
當逆境來時，末學常會引此為戒
對治自己的煩惱、瞋心........很受用
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