聖嚴大師開示
「佛」，是覺悟的意思；也是指大徹大悟、自覺又能覺他、圓滿徹底覺悟的聖者，尊稱為「佛寶」。
在我們這個世界上，到目前為止只有釋迦牟尼佛一個人成佛。釋迦世尊是佛教的教主，二千六百年前，誕生於現在位於印度與尼泊爾交界處的迦毘羅衛國，為預備繼承王位的太子，他因為看到世界人類都有生老病死種種的痛苦，以及弱肉強食的種種現象，體會到眾生的愚痴、人類的苦惱，因此放棄了王宮的奢華生活而出家修行，希望求得解救世間苦難的道理和方法。
經過六年的修行之後，終於在摩竭陀國的菩提伽耶的一棵畢缽羅樹下悟道。為了紀念釋迦成道，後人就將這種樹稱之為菩提樹，「菩提」是覺悟的意思。
釋迦牟尼佛在悟道以後說，如果所有的眾生都照著佛所修行的方法和道理去修行，每一個人都有成佛的可能。並說，在這個世界以外的他方世界還有許多的佛，如藥師佛、阿彌陀佛等十方三世一切諸佛；未來有許多眾生會成佛，乃至所有的眾生都可能成佛。為了離苦得樂、自覺覺他，我們要信佛學佛。
「法」，是指佛所體悟到的人生宇宙的道理，和佛所經驗到的離苦的方法。這些道理和方法，告訴我們如何修行？為什麼要修行？如何才能達到離苦得樂的目的？所以被尊稱為「法寶」。
佛出現世間，是應化人間，為人間帶來了法寶。用法寶來幫助我們離苦得樂，讓我們有修行的方法並懂得修行的道理，使我們從生老病死等種種的苦難和苦惱中得到解脫。因此佛教的教義就是要教大家學法，向誰學呢？要向僧學。
「僧」，是指釋迦世尊住世時代所度化的比丘僧、比丘尼僧。他們自己修行佛法，同時也教人修持佛法，是住持佛教的僧團，被敬稱為「僧寶」。出家僧眾是住持佛法的中心，代表佛法的離欲精神及解脫精神。眾生的苦惱都是由於放不下、離不開種種貪慾而產生；出家的形象和生活就是一種離欲及解脫的象徵。出家僧的生活方式、生活型態最接近佛的本懷，因此佛教以出家僧做為住持佛教的中心。
學佛就是修學佛法的生活方式、實踐僧眾的生活理念，我們能聽到佛法、修學佛法，正常情況下，也要靠僧寶來傳授，所以要敬僧。
本文摘自聖基會「法鼓法音(五)法鼓山的學佛與修行」
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