問：請問如何選擇最適合自己根性的一部經典，一門深入？
答：每個人根性不相同，別人替你選擇就很困難，一定要自己選擇。自己選擇的標準是什麼？這個經你對它很有興趣、很歡喜，表示它跟你就相應。至於這個經典的淺深，也要適合自己程度，我能夠理解，能夠懂得。要懂得多少？至少要懂得六、七成，你才會產生興趣，如果我只能瞭解二、三成，興趣就很低，學起來很困難，那你就要換一部。佛法有這麼多經典，由你選擇。
講起來，絕大多數的人《彌陀經》最適合，經文不長，又很好懂，學會了之後慢慢再深入，會愈入愈深，深到最後跟《華嚴》沒有兩樣。所以古人講《華嚴》是大本的《無量壽經》，《彌陀經》是小本的《無量壽經》，這就說明《華嚴》、《彌陀經》、《無量壽經》是一部經，在義理、境界上毫無差別，只是一個是簡單說，一個是詳細說，差別在此地，所以受持當然愈簡單愈好，要想理解是愈詳細愈好。所以《華嚴》確實對淨土幫助非常大，到最後你看普賢菩薩十大願王導歸極樂，你就知道古人講《華嚴》是大本《無量壽經》，沒講錯，真有道理。
你要是問我，現在一般根性來講，選擇《無量壽經》是折衷的方式，為什麼？《彌陀經》講得太簡單，《無量壽經》對西方極樂世界做了系統的介紹，所以你讀了會生歡喜心。如果再想深入的瞭解，多知道一點，那就《華嚴》，《華嚴》說得詳細，說得透徹。（淨空法師‧答香港參學同修之三十七 2006/6/16）
問：一部經通則一切經通，而《十善業道經》為基礎，如專修此經是否算一門深入？又是否此經通了，一切經都通了？
答：對，一點不假。任何一部經沒有大小，為什麼？通是什麼？通就是見性，見性之後，整個問題都解決了。見性是成佛，無論哪部經典都是教你，給你說得清楚明白，放下妄想分別執著，那麼你就一切都通達了。（之四十七 2006/9/1）
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