唸佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在家人身在世網，事務多端。攝心參禪，及靜室誦經等，或勢不能為，或力不暇及。唯唸佛一法，最為方便。早晚於佛前隨分隨力，禮拜持念，回向發願。除此之外，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，一切時，一切處，皆好念。但於潔淨處，恭敬時，或出聲，或默念，皆可。若至不潔淨處，（如登廁等）或不恭敬時，（如睡眠洗浴等），但宜默念，不宜出聲。非此時處不可念也。睡出聲念，不但不恭敬，又且傷氣，久則成病。默念功德，與常時一樣。（增廣文鈔卷一復鄧伯誠居士書二）
可以教小兒唸佛嗎？
小兒甫能言，即教以念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培，承此善力，必能禍消於未萌，福臻於不知。而關煞病苦等險難，可以無慮矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒殺放生，及三世因果之明顯事蹟。俾習以成性。在兒時不敢殘暴微細蟲蟻，長而斷不至作奸作惡，為父母祖先之辱。（增廣文鈔卷二復永嘉某居士書一(一至書九)）至於幼時，又須以因果報應之事，與淨土法門之利益，於學堂回時，諄諄訓誨。則子女現時蒙唸佛之益，必能免意外之虞。將來以為立家立業，及滅罪得福之本。（增廣文鈔卷二復永嘉某居士書三）
世間人事務繁多對唸佛有妨礙嗎？
淨土法門，一切世間事務，均無所礙。但須各盡其分，如父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、婦順，主仁、僕忠，而已。（文鈔續編捲上復姚維一居士書）
我聽到很多人說，夫妻臥室污穢，不能唸佛，可是有時在睡夢中唸佛，不知道有罪沒有？我看到一本勸文說，行、坐、立、臥、閒、忙都要能夠唸佛，這個說法對有妻和沒有妻是否有區別？
臥房和一些不乾淨的地方，不出口唸佛，心中默念，沒有關係。夢中唸佛，是唸佛功深的表現，這是好境界，哪裡還有罪過！在家居士多數都有妻室，夫妻同修，互相鼓勵，怎麼不行呢！（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）
家庭事情多，唸佛的正課時間少，散念或默念的時間多，能夠成就嗎？
果然心中經常默念，持之以恆，就容易進入唸佛三昧境界，哪裡有不能成就的道理？（出處同上）
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