總的綱領，他說了三句，就是三業清淨。他把口業擺在第一，這跟其他經不一樣，其他經講身口意，本經是講口身意，「善護口業，不譏他過」，得真幹。
我們還批不批評別人？有意無意批評別人，你就犯了。真要學，時時刻刻要警覺，不譏他過。別人的過失，不要放在心上，更不可以放在口上。
你這個做到，你就能學普賢菩薩十願，「禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養」，處事待人接物要這樣才行，才像個菩薩。
菩薩沒有冤家對頭，我們老祖宗講「仁者無敵」，仁者在我們佛門裡面稱菩薩，稱菩薩通常都稱仁者，仁慈的人，菩薩是仁慈的人；無敵，他心裡面沒有敵對，如果還有分別、還有執著、還有對立，這個人不是菩薩，這個人不仁。不仁就是沒有慈悲心，仁者是大慈大悲，還有怨恨那怎麼能算是仁者？他對不起我，他譭謗我，他侮辱我，他陷害我，你要是個仁者的話，他用什麼手段來對付你，你心裡都沒有沾染。不但沒有沾染，你還很感激他。為什麼會感激他？他來考驗你，你不是學佛嗎？到底有沒有功夫？罵你幾句，看會不會生氣？一生氣，完了，你看，他來考你。
你們在經上，《金剛經》上提的，歌利王割截身體，這個故事，原文的故事是在《大涅槃經》裡面，講得很詳細，《金剛經》上略提一提。那是釋迦牟尼佛沒成佛之前，修忍辱波羅蜜，人家稱他忍辱仙人。碰到歌利王，看看能不能忍？歌利王把他凌遲處死，用刀割他肉，一片一片割下來，把他割死。看他能不能忍？你還會不會生氣、還會不會埋怨我？忍辱仙人告訴他，我一絲毫怨恨都沒有，而且在他面前發願，我將來成佛第一個度你。釋迦牟尼佛成佛，第一個得度成阿羅漢的憍陳如尊者，就是那個時候的歌利王，這說話算話。歌利王成就了他，所以忍辱仙人感恩，沒有怨恨。怎麼成就了他？幫助他提前成佛了，在賢劫千佛裡面，第四尊佛是彌勒佛，釋迦牟尼佛在他之後，是第五尊佛。你看現在釋迦牟尼佛先成佛，彌勒佛變成釋迦的後補佛，什麼原因？忍辱波羅蜜這個成就提前了，你說是好事還是壞事？
中國老祖宗教導我們「吃虧是福」，你不肯吃虧，你是不要福報！忍辱仙人懂得吃虧是福，完全接受，他的福報就現前，他提前成佛了。這些示現都是教導我們，那麼大的難，他都若無其事的逆來順受，我們今天遇一點小小的挫折都受不了，怎麼能往生？所以修行人，吃再大的虧，上再大的當，若無其事。總要記住佛在《金剛經》上的一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，要把它放下，心裡沒有痕跡，沒有一絲毫的怨恨，常生歡喜心。對於這些冤親債主，感恩，感謝！如果我過去欠他的，該還他，歡歡喜喜；如果過去沒有欠他的，不要了，他奪取之後，不要他還。還，我還要再到世間來一次作人，接受他還，麻煩大了，不要了，你說你多自在。這都是一些事實真相，能吃虧，什麼虧都行，都歡喜。
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