問：往生西方後，佛菩薩是如何面對因緣果報的？今生所造的惡業在「帶業往生」後，還會不會報？何時報？
答：往生到西方極樂世界以後，在理論上講，業障完全轉變了，變成什麼？變成智慧。要曉得業障跟智慧是一樁事情，覺悟了就叫智慧，迷了就叫業障，它只有迷悟之分。實在講這個東西不是真的，這是我們曉得，可是你在迷，它就真有，真的把智慧變成妄想分別執著；妄想分別執著造成的結果就是業障。成了佛之後，你的妄想分別執著變成智慧了。法相唯識裡面講得好，阿賴耶識就是含藏業障習氣種子，像倉庫一樣，一覺悟，它變成了大圓鏡智；換句話說，十法界他都走過，都造了不少業，一覺悟之後就統統看得清楚，就變成無量智慧。末那識是執著，執著變成了平等性智；第六意識是分別，分別變成了妙觀察智；前五識是造作，造作變成了成所作智。所謂轉八識成四智，怎麼個轉法？覺悟就轉了。迷了，四智就變成八識，覺悟，八識就變成四智，迷悟而已。
覺悟之後，佛菩薩自然與十法界的眾生感應道交，感應裡面力量最強的，就是與你有恩有怨 的人，跟你有過往來的人。沒有過往來的人也有感應，感應很薄弱，沒有那麼強，所以這叫佛不度無緣之人。跟你結的善緣是有緣人，結惡緣還是有緣人，到那個時候不管善緣、惡緣，都跟你有感應道交；換句話說，你統統都會度他，都會幫助他。我們在《金剛經》，大家唸得最熟，你看歌利王割截身體，歌利王是惡王、暴君。歌利是印度話，梵語，翻成中國意思是暴君、昏君。你看忍辱仙人是菩薩，釋迦牟尼佛的前身，修忍辱波羅蜜的菩薩。他被割截身體的時候沒有一絲毫怨恨，而且還跟他講，我將來成佛第一個度你。所以釋迦牟尼佛成佛，第一個得度的憍陳如尊者，憍陳如的前身就是歌利王。
在菩薩受到這麼大的災害，菩薩沒有怨恨心，反而感激，為什麼？成就他的忍辱波羅蜜。沒有這個，哪裡知道自己忍耐的功夫這麼強！這是我們要學的，就在在日常生活當中。受了別 人一點羞辱，可不要生氣，生氣我們就失敗了，就自己一點功夫都沒有。特別好像是道場裡面做義工，一點點不如意的事情就掉頭而去，永不再來了，那就承認你徹底失敗。如果能堅持到底，這是忍辱菩薩，難得的機會。這是什麼？就是前面講轉境界，你要會轉，有智慧就會轉，不會受境界障礙。境界，逆境、順境、善人、惡人，對自己都有好處。
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