淨空法師答同修提問

問:常聽人說在不同的時機,應選擇誦持某部經比較有感應,請問這樣是否如法?

 

答:亦如法,亦不如法。怎麼說如法?對於信心不堅定的人,如法;對信心堅定的人,不如法。信心堅定的人,他一部經、一句名號就到底,決定不改變,如果你沒有這個信心,你生­病要找藥師佛,消災要找地藏菩薩,那也如法,不能說不如法,這要看自己的信心跟願心。大家看到「山西小院」有了感動,你要誦《地藏經》,我並不反對,所以我告訴你,誦《地­藏經》是化解冤親債主,目標在此地。你如果很有信心,阿彌陀佛、《無量壽經》也能化解,就不必再找這個麻煩,如果沒有這個信心,那你還是用《地藏經》,也可以。

 

問:第二個問題,有不少居士看了「山西小院」影片,原來誦《無量壽經》的,改誦《地藏經》,原來持念阿彌陀佛的,改念南無地藏王菩薩,請問可否這樣做?二者有何不同?

 

答:念《無量壽經》、念阿彌陀佛的功德殊勝,比念《地藏經》、念地藏王菩薩名號殊勝多了,但是你得不到感應。為什麼得不到感應?是你誦經、念佛不誠心,你裡面有懷疑、你有­夾雜、你有間斷;不是那個經不靈,那個經是非常之靈,你沒有信心。你真有誠心,你看了「山西小院」心裡不會動搖,一動搖就知道你沒有誠意。但是改念《地藏經》、念地藏菩薩­名號也行,還是要有誠意。念《地藏經》、念地藏菩薩目的是消業障,你念《無量壽經》、念阿彌陀佛那是往生淨土,是去作佛的!怎麼會一樣?這是消業障。

 

「山西小院」看了你很有感動,就是說你念《地藏經》、念地藏菩薩名號那個誠心、那種誠敬超過念阿彌陀佛。好不好?好,可不可以這樣做法?可以,你把《無量壽經》、阿彌陀佛­暫時收起來,《地藏經》、地藏菩薩名號念三年;三年業障消了之後,你再念《無量壽經》、再念阿彌陀佛會更殊勝,這就是兩全其美。修行第一是消業障,業障不消總是障礙,所謂­業障就是障礙,所以業障一定要消。這是一個方法,可以提供大家做參考。

 

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