大安法師
寧波
講徹悟禪師語錄:
宋代有一位淨業行人叫王仲回，他修淨業總是功夫不得力，所以他就請教當時一位大善知識叫楊無為，又叫楊傑。他是在禪宗得到消息，開悟了的居士，也是做官的。
但是他開悟之後對淨土一法非常有信心，所以禪淨雙修。
“愛不重不生娑婆，念不一不生極樂”就是他提出來的。
那麼王仲回就請教楊傑居士，說“我念佛怎麼能夠不間斷，成就往生？“
楊傑居士開示，還是從信心方面給他指點，你只要對淨土一法一信之後，產生信心之後，你就不要再有任何的懷疑，你就能夠念佛不間斷而去。
王仲回聽了以後很相應，很高興，
“哦，原來念佛功夫還是靠信心來推動的”。
確實是，這句話你別草草看過，好像沒什麼，實際上這是楊傑居士的經驗之談。
我們仔細體會這句話，在我們念佛的經驗當中，它也是千真萬確的。
我們無論是作十天百萬佛號閉關，還是晝夜經行念佛等等，修比較有挑戰性的苦行的時候，這時候你能不能念得下去，能不能超越過去，完全是靠信心。
你能交得出去，哪怕身體很病弱的人，他都能夠接受挑戰。
那麼我們不間斷，有信心，信什麼？
信阿彌陀佛名號裡面有不斷光，它能加持我，我只要肯念，阿彌陀佛不斷光在這裡就讓我功夫不間斷，讓我不放逸；
我們有貪，貪慾心很重，阿彌陀佛名號當中有清淨光，我只要念佛，
清淨光對治我的貪慾；
智慧光對治我的愚痴；
歡喜光對治我的瞋恨；
無邊光對治我的邪見。
十二光如來就是對治我們的十二種現行煩惱和它的煩惱的種子，不讓它現行。
所以對此要有信心，沒有一絲的懷疑，沒有懷疑就撤開了一切障礙，
阿彌陀佛名號的光明馬上就現量的加持到我們這裡來，
我們功夫就能念得得力，念得不間斷。
王仲回居士這麼去念了，他欣然而去，也是他開悟了，有信心，他就去念。
沒有多長時間，楊傑居士有一天做夢，夢見王仲回來感謝他，說因為得到您老人家指示，我得往生大利益了，往生了。
現在已經生到了極樂淨土了。跟他來報信了，夢中報信。
所以生到西方淨土的人都會知恩報德的，他就來報信。
那可想而知等楊傑居士要往生的時候，王仲回一定會跟著阿彌陀佛一起來接楊傑居士的。
所以我們勸人念佛，他能往生，你自己也增加了往生的把握了。
後來楊傑居士見到王仲回的兒子，就詳細問王仲回居士他往生時候什麼光景、什麼情況，以及尤其他是什麼時候往生的。
這一問正好，王仲回居士往生的時候正是他得夢的那一天。
你看給他報信。可見我們念佛功夫成就往生的事情是要靠信心推動的，
我們對彌陀願力的感通，橫超三界，也是靠信願來感通的。所以淨土一法，這個信心是核心。
由信心能夠產生願力，厭離娑婆，欣求極樂；由信願能夠引導持名妙行，
有信願的念佛就叫正行，就叫妙行。如果你不具足信願，只是以念佛名號作為降伏煩惱、作功夫的手段，那也是不能往生的。
一定要用信願來莊嚴這句名號，才能感通佛力，橫超三界，快速成佛。
這是一樁大事因緣，我們今生碰到，可不要失去了。
南無阿彌陀佛。
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