淨空法師

我們自性不可思議,但是今天我們迷失自性。如果我們自性裡頭沒有,阿彌陀佛幫不上忙,我們自性有,因為迷,迷障礙了自性的智慧、德能,它不起作用,不是沒有。

這是把這個真因說出來,不說出來,阿彌陀佛怎麼會加得上?是因為我們自性有。我們自性有,自性煩惱習氣很重,不能現前,阿彌陀佛以本願威神加持我們,讓我們這個東西也能夠­現前。

但是這要靠彌陀本願威神的緣,沒有這個緣,我們這個障礙,障礙當中的東西拿不出來,也就是我們自己拿不出來,阿彌陀佛他會把它拿出來,他有本事拿出來,還是自己的。可是不­靠阿彌陀佛的力量就不起作用,一定要以他為緣,因還是自己的,這才講得通,要不然講不通。

這是持名之奇勛,彌陀之大願,這是緣,我們自己要念佛,要真信切願,要念佛,彌陀願力加持,這樁事情才能順順利利的出現。

如果我們自己對自己懷疑,這怎麼可能?對阿彌陀佛願力也不能深信,這個事情就難了。念佛法門裡頭最重要的,一絲毫懷疑都沒有,這個持名的奇勛才能夠顯示得出來,這個勛是功­勛,我們一般講功德,而阿彌陀佛的願力就現前。

為什麼有一些念佛的人,少數,不是多數,大概在幾百萬念佛人當中才有那麼一、二個,有這種殊勝的效果?最明顯的,身得了重病,癌症這一類的,醫生宣布沒法子治,壽命頂多就­三個月了。像過去「山西小院」四十多個人那個例子,他們已經被醫生宣布,等於說宣布死刑,你的壽命只有三個月。他萬緣放下,一心念佛,念到三個月,病好了,再去檢查,沒有­了。

什麼原因?不懷疑、不夾雜、不間斷,也就是大勢至菩薩在《圓通章》裡面教我們念佛的方法,「都攝六根,淨念相繼」,他病就好了。

為什麼有些人生重病念佛念不好?他沒有信心,第一個,懷疑自己業障太重,過去造的罪業太多,自責。自責不是好事,過分的自責也造成自己的障礙。佛雖然慈悲,能原諒我嗎?懷­疑,能原諒我嗎?怕佛不原諒他。你看這不都是自己給自己找麻煩嗎?佛那邊根本什麼事也沒有,都是自己想出一大堆的問題,障礙自己,錯在這裡,我們不能不知道。

知道之後,一定要把這些過失消除,消得乾乾淨淨,我們這一生才能夠順利得生,才能夠成就無比殊勝的功德。

末後這一句說,「今此兩願,於四十八願中,如箭靶之紅心。至於第十八願,則如紅心中之中心。」所以十八、十九、二十這三願實在講是一願。我們如果把這三願參透,我們對於淨­宗的疑惑才能斷盡,這講破迷開悟,斷疑生信。你不把這三願參透,你的那個疑問不能化解,不化解對你就產生障礙,如果化解了,效果就在眼前。

佛法常講三轉法輪,示轉,那上根人,一提示,你馬上就覺悟,第二個勸轉,中根人,佛講經說法是勸導你,第三個,下根人,勸也不行,他要看到證據,他才相信,像山西小院,這­證據,許多人都知道,這作證轉。這麼多證據擺在面前還不相信,那就沒法子,那阿彌陀佛就說,等到來生後世有緣再說,這一生就沒法子。這是我們不能不知道的。

淨土大經解演義 222集

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