聖嚴法師
問：台灣兒童人權評價不高，發生過許多起父母帶著孩子燒炭自殺的案件。有些父母以為獨留孩子在世上，會讓他們受苦，所以才帶孩子一起走，以為是為孩子著想。該怎麼破除這樣的觀念呢？
答：這種「要走，帶孩子一起走」的觀念在其他國家沒有，在西方更是沒有聽過。甚至是受到漢文化影響很深的日本、韓國，也沒有這種觀念。
這種帶孩子尋死的觀念，大概是漢民族自古以來相信人死了，就會到陰間與祖先會合。活著的時候，在陽間是同一個家族，到陰間以後還是同一個家族，就是「活著是一家人，死了是一家鬼」，在陰間還是熱熱鬧鬧的。
因此，有些人受了刺激，或者對人生絕望，覺得生不如死；可是又想到自己的孩子，怕他們留在這個世界上沒人照顧，所以要帶孩子一起走。這樣的想法是錯誤的。我小的時候，常常聽到有人說：「活是一家人，要活大家一起活；死也是一家人，要死大家一起死。」這些話聽起來滿感性的，乍聽好像還滿溫暖。仔細一想， 非常悲哀，也非常恐怖，跟所有宗教的信念，都是相違背的。
就拿佛教來講，相信人與人之間，是「因緣聚、因緣散」，這一生所謂父母、兒女、夫妻、兄弟、姊妹、情人等種種關係，都是因為種種的因緣，此生相聚；死了以後，每個人有不同的福德和因緣，就會有不同的去處。福德和因緣是看人在一生當中的所作所為，對自己和他人、社會及世界有多少付出。有些人付出比較多，有些人付出比較少；有些人傷害人比較多，有些人傷害人比較少；有些人非常努力，有些人非常懈怠，因此結果就不一樣了。
所以，即使生在同一個家庭，是同一個父母所生，死亡之後去的地方也不一樣。這一生是親人，可是轉世投胎以後，有可能見面時，彼此是不認識的，重新來過。很多人認為，人死後就變成鬼了，這是我們漢民族傳統的觀念。在佛教的觀念裡，人死後只有六分之一的可能變成鬼；如果造福人群，做了很多善事，就很可能升天。只有造很大的惡業，才可能到餓鬼道。
所以，自己不想活的時候把孩子一起帶走，是非常愚痴的，也非常殘忍。孩子有自己的福德因緣，怎麼可以帶他一起走？這是殺人行為，孩子有活下去的權利。
自殺的本身，就是非常愚痴的事，因為自殺絕對不是「一了百了」，可能會把更多問題留在世界上，也把因果留給自己的下一世。
福德和因緣是看人在一生當中的所作所為，對自己和他人、社會及世界有多少付出。
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