淨空法師：度自己第一要緊
六道眾生什麼最可貴？佛給我們是最可貴的。知道的人太少，境界現前還是被境界轉，這樣的人絕對大多數，我也是這樣的人。我如何能保住不被境界轉？戰戰兢兢，外面這個力量太大太大了。真能持戒、真能吃苦，我願意我這一輩子吃苦，我到極樂世界就不吃苦了；我這一輩子要是忍不過，我還想享受，六道輪迴的苦就有得受。這個事實擺在面前，你得看清楚，你不看清楚吃虧是你自己，不是別人，你在惡道受苦，誰都不能代替你。
唯一的一個辦法，天天不離開阿彌陀佛，天天不離開經教。我們在這個地方，別的執著都放下，對於經教、對於阿彌陀佛決定要執持，要執著、要保持，我們這一生就得度。現前生活隨它去吧，有得吃就吃，有得穿就穿，沒得吃、沒得穿，就到極樂世界去了，決定不分別執著，決定不起心動念，心是定的。大乘教裡佛常說「佛度有緣人」，有緣人是什麼？他真信、他真發願、真幹，這是有緣人，一般講老實、聽話、真幹。不老實的人呢？隨他去吧，學多少算多少，不要放在心上，你就很自在、就很快樂。各人有時節因緣，他這一生不能成就，來生後世會成就。佛菩薩都不著急，我們著急有什麼用？
我們在這一生當中，度自己、成就自己要擺在第一，幫助別人是第二。要是把幫助別人當作第一，自己這一生不能得度，還搞輪迴，就錯了，大錯特錯了。多少人在這一生有修有學，與眾生有緣，廣度眾生，自己沒能往生，做了多少好事到天道去了。天道有佛在那裡教化，欲界天有佛菩薩在講經教學，色界天也有，無色界天沒有。那是個豐衣足食、幸福美滿的世間，跟我們現在不一樣，人享福，現在人受罪。享福能捨得掉嗎？能真肯幹，統統放下，一心念佛求生淨土，比我們現在還困難。諺語所說的「富貴學道難」，他捨不得離開富貴，所以他比我們困難。我們了解這些事實狀況，現在我們的生活非常滿意，我們這叫小康之家，衣食不缺，沒什麼福享，但也沒有很重的罪受，這小康之家，這是修學最理想的環境。我們的大雄寶殿、我們的佛堂，只有一個小櫃子，那夠了，諸佛菩薩統統在裡面，與理相應，與性相應，與法界相應，這我們都必須要把它認識清楚。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一六集）2011/5/17 檔名：02-039-0416
淨空法師：真正修行人，要把度自己放在第一
唐朝道宣律師，中國佛教八個宗派，戒律是一個宗派，律宗初祖就是道宣律師，他曾經說過，凡是有女子的世界必有地獄。
換句話說，沒有女人的世界，六道就少了一道，沒有地獄，有女人的世界一定有地獄，這個意思很深。
佛經有此一說。從前女人苦難多，中國、印度均如此。今天社會開放，男女平等，學佛有成就者，首推在家女眾。
北京學佛的人都知道有個老菩薩，黃念祖老居士，是我們這一代修行人在家的大德，成就非凡。
我們認識之後，我每一年都要到北京至少是三次到四次，去看老人家。那個時代弘揚《無量壽經》會集本，在海外是我一個，在國內也只有他一個，沒有別人講這個，所以我們見面非常歡喜，真的志同道合。
他告訴我，過去一百年前，這不說遠，愈是過去環境就愈好。中國人懂得教育，重視教育，小孩一出生就要注意教他，讓他養成習慣，好的習慣他一生不會改變，養成惡的習慣亦復如是，所以這一點比什麼都重要。
古人修行成就的多，一百年前，就算是淨土宗念佛往生，出家男眾最多，出家女眾其次，在家修行的男眾擺在第三，女眾是擺在第四。
他說這個時代不然，顛倒了，現在修行證果，往生最多的在家女眾，其次在家男眾，再其次出家女眾，出家男眾擺在最後，換句話說，很不容易往生。你要問為什麼，不必問原因，細心觀察現在出家在家四眾的結果，你就看到了。
所以，今天在家女眾要不要出家？一出家，大概往生的機會就愈來愈少了。這些道理不必說，諸位在眼前親自看到，親自聽到。什麼原因？真正修行，如理如法的道場少了，沒有了，我這一生只看見一個禪宗道場，香港聖一法師的，我去過一次，親眼看到還像古時候一樣，每天參禪坐香，有四十多個出家人，男眾道場。聖一法師往生之後，衰了，沒有人領導了。相對的，有真正修行人的地方，這個地方風調雨順，少災少難，沒有真正修行人，這地方災難就多，一定的道理。
今天我們要把度自己放在第一。為什麼？自己不能度，你怎麼能度眾生？度眾生先得要度自己。
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