南懷瑾如是說
南懷瑾老師口述筆錄
（一）志心學仙佛者，或為讀書求學問者，最易被「虛名」所誤。所謂「虛名」，是指一個人聽說某人很有學問，或傳說某人有道術的口頭榮譽，而實際上，此人並無什麼真才實學，等於混世的窮光蛋冒充富翁，是一樣的可笑。
人生一落「虛名」的圈套，首先便是誤己，漸次就貽誤他人了。凡被「虛名」自誤的人，越來越覺得自己真了不起，終至於自我陶醉而發瘋。至於受他人「虛名」所害的人，往往會落於想像，越來越不切實際，甚之，會變成「我眼本明，因師故瞎」的以盲引盲之後果。所以古人有云:「原來名士真才少，偏是僧家俗氣多」的慨嘆！
（二）如果在傳統仙佛兩門來講，凡是真正有成就的明師，一定是會遊歷人間，訪求可以繼承衣缽的傳人。徒不擇師，或師不擇徒，都屬於罪過的行為。這是「我聞如是」，並非杜撰亂說。因此古人有謂：「此身無有神仙骨，縱遇真仙莫浪求」的名言。學密宗的人，首先自己先要積功累德而構成「法器」，自然會有成就的上師來遇合。
而在我呢？平常為了糊口謀生而寫書苟活，正如古人所謂「秀才文選半饑驅，著書只為稻粱謀」而已！凡事有利就有弊，我因平生亂寫書，不幸構成「虛名」而誤己誤人，實非始料所及，真是罪過、口過一齊來了！
況且我的書或是自己已經過目，甚之是未經過目的講稿，在外界，在大陸，到處有許多盜版，錯誤百出，不但追訴無門，在我自己，更是追悔莫及。豈只誤己誤人，實為罪過不小。
當年在抗戰末期，我在四川樂山烏尤寺與馬一浮先生談論一個問題。馬先生說，他年輕時輕易寫作，回顧起來，很想自己把它燒毀。我當時聽了，恐怕自己有失言不當之處，心為不安。而今想來，對於馬先生的話確有同感！
（四）現在我的行年快逼九十衰齡，精神色力，大非昔比，確有「形居餘氣」之感，故對各方一切來信，及有所疑難問訊，一律視之生畏，實在?有餘力一一作答，同時又?有一個可以代筆代答的人，所以只有寧可得罪諸公的厚望，再也不能冒「虛名」、「虛譽」而托空妄語了！
（五）為此而特別請人筆錄代書致意，敬請見諒是幸。此祝
大家平安
二零零四年一月三十日
附:這是懷師於1964年在台灣時，對自己反思的詩。
自訟恥為師四絕示諸子
慙為儒師
微言大義有沈哀。王霸儒冠盡草萊。
用舍行藏都不是。恥為師道受人推。
慙為道師
玄微不識有無功。致曲難全世異同。
兵氣未銷丹未熟。恥為師道立鴻濛。
慙為禪師
拈花微笑付何人。一會靈山跡巳陳。
拄杖橫挑深夜月。恥為師道頌同真。
慙為人師
四壁依空錐卓難。夔蚿鵬鷃總無安。
時流吾猶趨溫飽。萬壑風吹隨例看。
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