無論是坐禪、念佛，還是修無上密法，如果沒有以菩提心攝持，這種善法的功德並不會很大。
比如，一個人以菩提心攝持，供養或佈施一百元錢，他所獲的功德，乃至菩提果之間都不會耗盡；而另一個人以自私自利的心，供養或佈施一百萬，獲得的功德就不及前者，因為他沒有饒益眾生的發心，所作所為只是為了個人發財，或博取別人讚歎等等。
另外，有些人不但沒有菩提心，反以染汙心去行一些善法，這樣做不僅沒有功德，而且會成為造罪之因。因此，表面上的善法，我們看不出功德大小，其大小唯以發心來衡量。
無論在家人或出家人，如果相續中具有菩提心，那他就是非常了不起的。倘若不具足菩提心，縱然他坐在高高的法座上，攝受成千上萬的眷屬，或者每天做一些不可思議的善法，從表面上看來功德很大，但實際上卻並非如此。
不具菩提心的人，即便擁有很高的地位、名聲，以及在人們心目中的威望，也只不過跟世間大官員一樣，對眾生今生來世的利樂起不到什麼作用。相反，具有菩提心的人，無論他到哪個城市、鄉鎮，或者誰的家裡，都會給這個地方帶來祥和與安樂，所有的人、非人、邪魔外道會對他畢恭畢敬，一切所作所為直接或間接都會成為饒益眾生的因。
還有一些外表看來平凡、內心卻具足菩提心的人，暫時雖然沒有被人們發現，也沒有得到應有的恭敬，但他確是真正的如意寶，眾生凡與之接觸，均會獲得巨大利益。所以，菩提心在相續中生起，是不分種姓、不分男女、不分貧賤高貴的，無論是什麼樣的人，只要肯實際修持，相續中都可以生起這種菩提心。
我們應想盡一切辦法，令自相續中生起菩提心，如果已經生起來了，還要具足令它永不失壞的堅定誓言。在修行中，再沒有比這更重要的事了！
錄自 《〈修心七要〉耳傳略釋》講義
加哲無著尊者 著
堪布索達吉 譯講
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