本幻法師：為什麼學佛的人總是那麼小氣？
問：請問師父，我看到出家的師父還有一些居士，洗菜的時候，連老菜葉都不扔，要燒著吃。吃飯的時候如果有飯掉地上了，都要撿回來吃。電燈人一出去就關掉，用自來水總是開的很少。為什麼學佛的人，總是那麼小氣？
答：這不是小氣，這是惜福。在弘一大師的《略述印光大師之盛德》（在泉州檀林福林寺念佛期講）一文中，弘一大師說：“大師為近代之高僧，眾所欽仰。其一生之盛德，非短時間所能敘述。今先略述大師之生平，次略舉盛德四端，僅能於大師種種盛德中，粗陳其少分而已。
一、略述大師之生平
大師為陝西人。幼讀儒書，二十一歲出家，三十三歲居普陀山，歷二十年，人鮮知者。至民國元年，師五十二歲時，始有人以師文隱名登入上海《佛學叢報》者。民國六年，師五十七歲，乃有人刊其信稿一小冊。至民國七年，師五十八歲，即余出家之年，是年春，乃刊《文鈔》一冊，世遂稍有知師名者。以後續刊《文鈔》二冊，又增為四冊，於是知名者漸眾。有通信問法者，有親至普陀參禮者。民國十九年，師七十歲，移居蘇州報國寺。此後十年，為弘法最盛之時期。民國二十六年，戰事起，乃移靈巖山，遂興念佛之大道場。二十九年十一月初四日生西。生平不求名譽，他人有作文贊揚師德者，辄痛斥之。不貪蓄財物，他人供養錢財者至多，師以印佛書流通，或救濟災難等。一生不畜剃度弟子，而全國僧眾多欽服其教化。一生不任寺中住持、監院等職，而全國寺院多蒙其護法，各處寺房或寺產，有受人占奪者，師必為盡力設法以保全之。故綜觀師之一生而言，在師自己，決不求名利恭敬，而於實際上，能令一切眾生皆受莫大之利益。
二、略舉盛德之四端
大師盛德至多，今且舉常人之力所能隨學者四端，略說述之。因師之種種盛德，多非吾人所可及，今所舉之四端，皆是至簡至易，無論何人，皆可依此而學也。
甲、習勞
大師一生，最喜自作勞動之事。余於民國十三年曾到普陀山，其時師年六十四歲，余見師一人獨居，事事躬自操作，別無侍者等為之幫助。直至去年，師年八十歲，每日仍自己掃地、拭幾、擦油燈、洗衣服。師既如此習勞，為常人作模范，故見人有懶惰懈怠者，多誡勸之。
乙、惜福
大師一生，於惜福一事最為注意。衣食住等，皆極簡單粗劣，力斥精美。民國十三年，余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在師房內觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗，無菜。師自雲：“初至普陀時，晨食有鹹菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十余年矣。”食畢，以舌舐碗，至極淨為止。復以開水注入碗中，滌蕩其余汁，即以之漱口，旋即咽下，唯恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時，飯一碗，大眾菜一碗。師食之，飯、菜皆盡。先以舌舐碗，又注入開水滌蕩以漱口，與晨食無異。師自行如是，而勸人亦極嚴厲。見有客人食後，碗內剩飯粒者，必大呵曰：“汝有多麼大的福氣，竟如此糟蹋！”此事常常有，余屢聞友人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者，師亦呵誡之。以上且舉飲食而言。其他惜福之事，亦均類此也。
丙、注重因果
大師一生最注重因果，嘗語人雲：“因果之法，為救國救民之急務。必令人人皆知現在有如此因，將來即有如此果，善有善報，惡有惡報。欲挽救世道人心，必須於此入手。”大師無論見何等人，皆以此理痛切言之。
丁、專心念佛
大師雖精通種種佛法，而自行勸人，則專依念佛法門。師之在家弟子，多有曾受高等教育及留學歐美者。而師決不與彼等高談佛法之哲理，唯一一勸其專心念佛。彼弟子輩聞師言者，亦皆一一信受奉行，決不敢輕視念佛法門而妄生疑議。此蓋大師盛德感化有以致之也。
以上所述，因時間短促，未能詳盡，然即此亦可略見大師盛德之一斑。若欲詳知，有上海出版之《印光大師永思集》，泉州各寺當有存者，可以借閱。今日所講者止此。
又弘一大師是近代著名的律宗祖師，俗名李叔同。他曾說：“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以後去享受。”
弘一大師認為，我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。為什麼呢？因為“末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說‘樂極生悲’，就是這意思啊！”弘一大師小時候，看見父親請人寫了一副大對聯，錄清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上。上聯是，“惜食，惜衣，非為惜財緣惜福”。他哥哥時常教他念這句子，念熟了，以後凡穿衣或飲食，都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉。弘一大師的母親也常常教他，身上所穿的衣服要時時小心，不可損壞或污染。他母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常這樣叮囑著他。
弘一大師五歲沒了父親。七歲練習寫字，拿整張的紙瞎寫。他母親看到，正顏厲色地說：“孩子，你要知道呀，你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”
弘一大師所受的家庭教育，深深地印在他腦裡，後來年紀大了，也沒有一時不愛惜衣食。出家以後，一直還保守著愛惜衣食的習慣。他腳上穿的一雙黃鞋子，還是一九二○年在杭州時候，一位打念佛七的出家人送給他的。他每晚用的棉被面子，還是出家以前所用的。他有一把洋傘，是1911年買的。這些生活用具，破爛了，就請人用針線縫縫，當新的一樣使用。除了所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類東西，須五六年一換之外，他的一切衣物，大都是在家時候或是初出家時候制的。
常有人給弘一大師送好的衣服或珍貴物品，他大半都轉送別人。弘一大師他說：“因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。”
又印光大師在《復馬宗道居士書一》中言：“湖南人吃飯，不吃盡，此風甚劣。食為民天，何敢暴殄。宜與兒女及婢僕等說其所以。雖一粒半粒，亦不宜棄。人若拋撒五谷，必定來生無飯吃。今生亦有即得饑餓之報者。人若蹧踐字紙，必定來生無目及愚癡無知。宜令兒女等同讀陰骘文，感應篇，為彼講說。俾知為人之道，及三世因果之理，則將來自不至流為暴惡。”（此見《印光法師文鈔三編卷三》）
又印光大師在《一函遍復》中亦言：“務須敬惜字紙，愛惜五谷、衣服、什物、護惜蟲蟻。禁止零食，免致受病。能如此教，大了決定賢善。若小時任性慣，概不教訓，大了不是庸流，便成匪類。此時後悔，了無所益。”
故學佛之人當要切記惜福！
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